
El concepto de “conciencia colectiva” es a veces olvidado. En este caso quiero mencionar la “conciencia colectiva” del diluvio en las culturas antiguas. Aquí va lo que es el origen del Gran Cañón según los indios Havasupai.
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. . . .”Antes de que hubiese mucha gente sobre la tierra, había dos dioses: Tochapa el dios del bien, y Hokomata el dios del mal. Tochapa y su hija llamada Pu-keh-eh, quien él esperó que sería la madre de todo ser viviente.
Hokomata, el malo, estaba decidido a que no ocurriese tal cosa, y cubrió el mundo con un gran diluvio.
Tochopa, el bueno, tiró un gran árbol y ahuecó el tronco. Puso a Pu-keh-eh en el tronco hueco, y cuando el agua subió y cubrió la tierra, ella estaba a salvo en este barco improvisado.
“Finalmente las aguas del diluvio fueron decreciendo y surgieron los picos de las montañas. Fueron creados los ríos, y uno de ellos formó una gran fisura, que se convirtió en el Gran Cañón.
“Pu-keh-eh, en su tronco, se posó en la nueva tierra. Salió y contempló un mundo vacío.
“Cuando se secó la tierra, un enorme y dorado sol se levantó por el este y calentó la tierra, e hizo que ella quedase embarazada. A su tiempo, ella tuvo un bebé. Más adelante, una catarata causó que se quedase nuevamente embarazada, y tuvo una niña. De la unión de estos dos niños mortales viene toda la población de la Tierra. Los primeros fueron los Havasupai, y la voz de Tochopa les habló y les dijo que viviesen para siempre en paz en su Cañón de tierra buena y agua pura donde siempre tendrían abundancia de todo . . .
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Esto es, por supuesto, una reconocible aunque distorsionada versión del Diluvio de los días de Noé. Esto añade evidencia para sostener el hecho de que todo el mundo desciede de Noé y tiene un trasfondo cultural común.







