¿Dios no te oye?

Pero el Señor le dijo a Moisés: «¿Por qué clamas a mí? ¡Ordena a los israelitas que se pongan en marcha! Éxodo 14:15 NVI

Cuadon Dios espera

Hay muchos “por qués” que elevamos a Dios. Cada día muchas personas claman y miran al cielo llenos de frustración, “Señor, ¿por qué no haces nada al respecto? ¿Por qué me está pasando esto a mí?” Saturamos el aire con llos “por qués” de la vida.

Estoy convencido de que Dios tiene una respuesta para casi cada una de ellas. Dice: Sólo te estoy esperando.

Cuando Moisés y los israelitas permanecían en pie a orillas del Mar Rojo observando al ejército egipcio cómo se acercaba a ellos, clamaron a Dios llenos de miedo. Comenzaron a orar pidiendo a Dios que los rescatara de alguna manera. Y veamos lo que Dios dijo: “¡Dile al pueblo que empiece a moverse!” (Éxodo 14:15). Parafraseándolo: “Pero si os estoy esperando.”

Demasiado a menudo pasamos los días esperando un “milagro”. Cuando llegan los problemas, clamamos a Dios pidiendo ayuda. Cuando las cosas no suceden lo rápidamente que uno quisiera, culpamos a Dios por tardar tanto. Y todo mientras Dios nos está diciendo, “No me he ido a ninguna parte. Estoy esperándote”.

¿Y qué es lo que Dios está esperando de nosotros? Con frecuencia, espera que dejemos a un lado nuestra propia “agenda” y pongamos toda nuestra confianza en Él… Cuando Dios espera, lo hace con un propósito.

Y cuando recobramos el sentido y hacemos aquello que sabemos que Dios quiere que hagamos, él entra en acción con ganas. El Mar Rojo se parte en dos, y las cosas comienzan a suceder.

From a devotional thought by Frank M. Martin in Embracing Eternity (Tyndale House) p 289)

Is God not hearing you?

Why are you crying out to me? Tell the people to get moving! Exodus 14:15 NLT

When God waits

There are a lot of why questions that we lift up to God. Every day people are looking to heaven and crying out in frustration, “Lord, why aren’t you doing something about this? Why is this happening to me?” We saturate the airwaves with the why questions of life.

I’m convinced that God has one answer for almost every one of those questions. He says, I’m just waiting on you.

When Moses and the Israelites stood on the edge of the Red Sea watching the Egyptian army close in on them, they cried out to God in fear. They began praying that God would somehow rescue them. And look what God said: “Tell the people to get moving!” (Exodus 14:15). To paraphrase, “I’m just waiting for you.”

Too often we spend our days waiting for a miracle. When trouble comes, we cry out to God for help. When things don’t move fast enough, we blame God for taking his time. And all the while God is saying to us, I haven’t gone anywhere. I’m just waiting on you.

And what is it that God is waiting for? Often he is waiting for us to lay aside our own agenda and trust him.…Whenever God waits, he waits for a purpose.

And when we finally come to our senses and do the thing that we know he wants us to do, he moves with a vengeance. The Red Sea parts, and things start to happen.

From a devotional thought by Frank M. Martin in Embracing Eternity (Tyndale House) p 289)

Dios no existe.

“­Dios no existe!.” Estas fueron las últimas palabras del conferenciante, quien acabó su discurso demostrando, sin lugar a dudas, que Dios no existe. Aquella mañana nadie aplaudió, discutió o intentó refutar cualquier argumento expuesto por el conferenciante. El auditorio de aquella distinguida universidad había quedado en silencio sepulcral. Luego el conferenciante dijo: “Estaría muy complacido en contestar cualquier pregunta que ustedes tengan.” Nadie levantó su mano, nadie levantó su voz.

Repentinamente, de la parte posterior de aquel auditorio se levantó un joven que lentamente caminó hacia a la tarima donde se encontraba el invitado de aquella conferencia. Subió las escaleras y se acercó al conferenciante. “¿Cual es su pregunta, joven?”, preguntó. El muchacho quedo callado. Nadie lo podia creer. Todos lo conocian; conocian su vida. Era un joven que durante su vida universitaria se habia dedicado a los vicios; fumaba marihuana, cigarillos, bebia alcohol en exceso hasta perder el conocimiento. Sin embargo habia ocurrido un cambio en su vida. Ya no tenia esos vicios que lo atormentaban. Aquel muchacho se habia convertido en cristiano. Muchos comenzaron a murmurar: “Mira, el loco que se metio a la religion. ¨¿Que rayos esta haciendo?”

“Caballero, ¨¿puede decirme cual es su pregunta?”, dijo el conferenciante. No hubo respuesta. El joven solo metio las manos en el bolsillo de su pantalón, sacando una naranja y su cuchilla. “¿Cual es su pregunta?”, insistía el conferenciante. El muchacho solo comenzó a quitar la cascara de la naranja con su cuchilla de manera pausada y corrida. “¿Que está usted haciendo?”, dijo en tono alarmante el conferenciante. El joven hizo un agujero en la naranja y comenzo a chupar la naranja mientras la apretaba en sus manos. “¡Caballero usted me esta ofendiendo! Si no tiene una pregunta, por favor retirese.”, fue la reacción alarmada de aquel indignado ateo. Cuando el joven terminó de comer su naranja miró fijo a los ojos del conferenciante y preguntó: “La naranja, ¿estaba dulce o amarga?” “¿Que dice usted?”, pregunta aturdido el conferenciante. “Ya escuchó, esa es mi pregunta. La naranja, ¨¿estaba dulce o amarga?”, pregunta una vez más el joven. “Como puedo saber yo si estaba dulce o amarga, si yo no la he probado.”, contesta el conferenciante. Aquel valiente muchacho se acercó aun mas al conferenciante y le dice con voz serena, y a la vez muy firme: “Entonces usted no puede decir si Dios existe o no si usted no lo ha probado.”

Ser cristiano es probar a Jesus, nuestro Salvador. Es conocerle de una manera tan íntima y profunda que comprendamos su verdadero caracter de Amor. “Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigenito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (S.Juan 3:16). Ser cristiano es reconocer que hemos pecado, que nuestra vida de problemas y de continuas frustraciones transita por un camino de desesperación y muerte. Pero Dios nos da una via de escape: “Porque la paga del pecado es la muerte, pero el don gratuito de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, Senor nuestro.” (Romanos 6:23).

La iglesia apostólica en el primer siglo era conocida como los nazarenos, por seguir las ensenanzas de Jesús de Nazaret. Luego cuando el evangelio fue proclamado en Antioquía, les dieron otro nombre. Era la costumbre de éste pueblo burlarse de cualquier persona, poniendole un sobrenombre que indicara la razón de la burla. El nuevo nombre que le dieron a los nazarenos fué cristianos (Hechos 11: 26). Los llamaron cristianos porque su constante hablar, pensar, sentir, y razón de vivir lo era Cristo Jesús. Hoy muchos que se llaman a si mismos cristianos profesos realmente no viven a la altura de lo que debería ser un verdadero cristiano. No saben lo quesignifica ser realmente un cristiano.

Si verdaderamente aceptas la salvación que te ofrece Dios de GRATIS, para comenzar vas a experimentar el gozo de ser salvo sin necesidad de hacer nada por ello, pues Jesús ya lo hizo por ti. Nosotros deberíamos morir como consecuencia de nuestros pecados, pero Cristo ya murió en nuestro lugar. Aun más, Jesús sufrió cosas peores a las que nosotros pasamos durante nuestra vida. Por eso, Jesús simpatiza con nosotros en nuestros problemas, necesidades, aflicciones y vicisitudes. “Porque no tenemos un Sumo Sacertote incapaz de simpatizar con nuestras debilidades, sino al contrario, fué tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con segura confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.” (Hebreos 4:15,16). El conoce nuestro sentir, nuestras tentaciones. Solo nos pide que nos acerquemos con confianza a El, pues El está dispuesto a ayudarnos cuando lo necesitemos. No tenemos porque temer. Dios desea el bien nuestro porque nos ama. Solo hay que buscarlo. “Yo se los pensamientos que tengo acerca de vosotros -dice Jehová – pensamientos de paz y no de mal, para daros el fin que esperáis. Entonces me invocaréis, vendréis, oraréis a mi, y yo los escucharé. Me buscareís y me hallaréis, cuando me busquéis con todo vuestro corazón.”(Jeremias 29:11-13). ¡ Qué mejor que conocer y hacerse amigo de Aquel que nos ama, que quiere ayudarnos en nuestros problémas ? Te aseguro que no hay nada mejor que amistarse con un Dios Todopoderoso. Solamente tienes que buscarlo con todo tu corazón y rendirte en sus brazos de amor.

_{Juan J. González.}

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Agua envenada con arsénico

La noticia que encontraba hoy en BBC Mundo me ha hecho reflexionar sobre los alimentos que ingerimos. Cuando vamos al supermercado y realizamos la compra, pocos son los que leen los ingrediente, miran cuales son los aditivos y conservantes y mucho menos de que paises provienen los alimentos.

Deberíamos entender que realizar la compra es una de las cosas más importantes y de la cual deberíamos poner especial cuidado, pues lo que pongamos en nuestra mesa para comer, será beneficioso para la salud de nuestras familias o perjudicial.

Pero no todos tienen esta oportunidad por igual, en paises de Asia como China, Camboya o vietnan, en parte de Sudamérica y de África muchas familias tienen lo más básico contaminado, envenenado: el agua, y no pueden comprar agua embotellada ni adquirir alimentos sanos.

El agua se obtiene “de aguas superficiales, que muchas veces están contaminadas con bacterias que provocan diarrea y otras enfermedades, algunas agencias de asistencia humanitaria han promovido que se caven pozos, sin sospechar que el agua de pozo puede fluir con altos niveles de arsénico… Este metal se encuentra naturalmente en la tierra y se filtra hasta las reservas de agua subterráneas, en un proceso en el que las bacterias desempeñan un papel protagónico.”

“A largo plazo, una de cada 10 personas que beben agua con altas concentraciones de arsénico morirán a consecuencia de ello”, señaló Allan Smith de la Universidad de California en Berkeley.”

La contaminación de las aguas subterráneas por arsénico ha ocurrido en diversas partes del mundo, especialmente en el Delta del Ganges en Bangladesh y en el oeste de Bengala en India, provocando el envenenamiento agudo por arsénico de numerosas poblaciones.”

Mujer contaminada con arsénico

Las cosechas de arroz de millones de personas están siendo regadas con estas aguas contaminadas, con lo que consecuentemente el arroz también está envenenado. Mientras nosotros estamos tranquilamente pensando que nada tiene esta noticia que ver con nosotros, os recuerdo que comemos arroz y que muchas cosechas familiares se riegan con pozos subterráneos, algunos de ellos sin analizar sus aguas.

¿Quiere esto decir que como todo está contaminado, no importa si comemos carne o no? NO, en absoluto. Quiero decirles, amigos lectores, que seamos sabios a la hora de hacer la compra, que estemos atentos sobre los alimentos que consumimos, que procuremos comprar alimentos integrales con denominación de origen, y cuanto más biológico y natural sea (sin pesticidas, plagicidas etc.) más saludable será. Y estemos atentos a noticias que nos hablan de la salud y la alimentación.

Fuente: BBC Mundo

UNESCO

Suministro de alimentos mundial amenazado

Así de dramático pero real es el informe publicado por la agencia Reuters:

“Ginebra (Reuters) – El avance de la desertización y la degradación del suelo agrícola debidos al cambio climático pondrán en seria amenaza a los sumnistros de alimentos para la emergente población del mundo en los próximos años, avisó un científico retirado de Naciones Unidas hoy viernes.

M.V.K. Sivakumar de la Organización Mundial Meteorológica de la ONU (U.N.’s World Meteorological Organisation (WMO)) dijo que el problema puede llegar en apenas una década mientras que los continentes ven más desastres relacionados con el clima, como olas de calor, inundaciones, corrimientos de tierra e incendios tremendos.

“¿Nos deberíamos preocupar por la degradación del suelo? Sí”, dijo Sivakumar, quien dirige la división de la meteorología agrícola de la Organización Mundial Meteorologica, en una conferencia en Ginebra.

“Hoy alimentamos la población mundial de 6.300.000.000 de personas con el 11 % de la superficie de tierra que puede usarse para una producción seria de alimentos. La pregunta es: ¿Será capaz de alimentar los 8.200.000.000 de personas que se espera que seamos en 2020 si habrá incluso menos superficie disponible para la agricultura?” dijo.

África, Latinoamerica y partes de Asia — donde el clima ya es muy extremo y las regiones áridas son muy comunes — serán las más afectadas cuando las lluvias declinen y su tiempo sea menos predecible, haciendo que el agua sea más escasa, dijo.

Europa, particularmente alrededor del Mediterráneo, también sufrirá olas de calro como las que han llevado a incendios devastadores este verano en Grecia.

La reducción de la precipitación lluviosa y la evaporación de las fuentes de agua también pueden significar que habrá menos agua disponible para la irrigación y para generar electricidad para la maquinaria agrícola, causando una reducción considerable de la productividad.

Sivakumar afirmó que en algunas regiones el avance de los desiertos y la salinización de tierras que antes fueron cultivables ya está en un proceso avanzado. En el futuro estará más extendido en las áreas más secas de Latinoamérica, incluyendo el gigante agrícola Brasil.

En África, la variabilidad climática irá en aumento, creando graves problemas para los agricultores, quienes verán que sus épocas de siembra y cosecha se reducirán sensiblemente en el tiempo, y los campos fértiles se reducirán, especialmente en las áreas cercanas a las que ya son áridas y semidesérticas.

Sivakumar, que hablará al final de unas conferencias de las Naciones Unidas sobre desertificación en Madrid, los próximos días 3 al 14 September, dijo que era vital para la comunidad internacional el colaborar en instaurar prácticas de gestión de tierra innovadoras y adaptativas.

Estas prácticas deberían tener como objetivos la preservación del suelo y de los recursos acuíferos.”

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“Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares.” Mateo 24:7.

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Lección 10 Para el 8 de septiembre de 2007: David y Betsabé: adulterio y después

Sábado 1º de septiembre

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Samuel 11, 12.

EL CASAMIENTO DE DAVID Y BETSABÉ es un modelo de cómo hacer casi todo mal. Nacido del adulterio, luego complicado con engaño y asesinato, es un informe sórdido de cuán caída ha llegado a ser la humanidad.

En el incidente con Betsabé, David quebrantó el sexto Mandamiento: “No matarás”; el séptimo Mandamiento: “No cometerás adulterio”; el noveno Mandamiento: “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio”; y el décimo Mandamiento: “No codiciarás” (Éxo. 20:1-17). No importa qué presión pudo haber puesto David sobre ella, Betsabé se puso en una posición muy vulnerable cuando se bañó donde el Rey pudo verla. Haya sido una estratagema deliberada para tentar al Rey o sencillamente una desafortunada falta de juicio, su indiscreción terminó con graves consecuencias para ambos.

Al fin, el hecho de que David recibió el perdón es un poderoso testimonio de la gracia de Dios para perdonar los pecados, aun los más inexcusables, pecados que no solo fueron pecados sino también crímenes. Aunque nos sorprende ver cuán bajo cayó David, lo más maravilloso aún es que la gracia de Dios se extiende incluso hasta las profundidades de la depravación humana. Esto es muy afortunado para nosotros.

UN VISTAZO A LA SEMANA:
La historia de David y Betsabé da testimonio de cómo incluso las personas más piadosas, a menos que sean cuidadosas, pueden caer en el peor de los pecados. Cuán afortunados somos de tener a un Dios que perdona lo imperdonable.

Domingo 2 de septiembre: PRECURSOR DE UNA CAÍDA

Lee 2 Samuel 3:1 al 5 y 2 Samuel 5:13. ¿Qué lees en estos textos que nos ayuda a comprender por qué David tomó a Betsabé? Por otro lado, ¿cómo nos ayuda a entender por qué su acto de adulterio era tan horrendo?
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Proverbios dice que “los ojos del hombre nunca están satisfechos” (Prov. 27:20). Cuán cierto es esto en el caso de David. Cuando David tuvo interés en Betsabé, ya tenía más de seis esposas y quién sabe cuántas concubinas. Y ¿todavía eso no era suficiente? Lo que es peor, para satisfacer su lujuria tuvo que tomar la esposa de otro hombre.

No debemos pasar por alto un principio importante aquí: Cualquier desviación de la voluntad de Dios abre el alma a más y más necedad y engaño. Al transgredir la voluntad de Dios, David se abrió a más tentaciones. La indulgencia de una pasión, lejos de eliminarla, solo hace que sea más y más fuerte. Si David hubiese seguido el ideal de Dios, un hombre con una esposa, habría estado menos abierto a las tentaciones de Satanás. En este caso, se abrieron las compuertas de la tentación, y David fue arrastrado por la inundación del pecado.

Lee Santiago 1:12 al 15. ¿Qué advertencia nos da Dios aquí?
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Los que han luchado alguna vez con una adicción, con deseos incontrolables de cualquier clase, saben de qué modo el pecado nunca está satisfecho. Cuanto más indulgente es uno con él, tanto más uno lo quiere; y, cuanto más uno lo quiere, más fácil es fabricar excusas, hasta que uno está esclavizado por ello. Como dijo Jesús: “Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado” (Juan 8:34).

¿Cuál ha sido tu propia experiencia con tentaciones poderosas, con adicciones, con impulsos que parecen controlarte? ¿Qué promesas tenemos para la victoria? ¿Qué elecciones tienes que hacer para que esas pro-mesas sean reales en tu propia vida?

Lunes 3 de septiembre: LA CAÍDA

Lee 2 Samuel 11:1 al 5. ¿Cuáles son los pasos que condujeron a la caída de David? ¿En qué momentos de la secuencia de eventos podría haberse detenido antes de que pecara? ¿Qué historias del Antiguo Testamento habrá él conocido acerca de las cuales podría haber sacado inspiración? Ver, por ejemplo, Gén. 39:7-14.
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La tentación inicial de “ver” nos llega a todos. Esto puede ser involuntario, y no ser pecado. El siguiente paso es detenerse a investigar. Esto podría ser pisar en terreno peligroso, es decir, puede ser un pecado en la mente. Ahora ya podría ser muy difícil impedir de llegar al siguiente paso, el final, que es el acto mismo.

No obstante, es claro que desde el mismo comienzo David sabía exactamente lo que estaba haciendo. Él había averiguado quién era ella y, aunque se le dijo, exactamente, que era la esposa de otro hombre, él la hizo traer ante sí para complacer su propia lujuria. ¿Qué otra razón tuvo él para hacerlo? Ella ya estaba casada, de modo que él no estaba interesado en hacerla su esposa. Él no estaba interesado en enamorarse de ella. Parece que fue impulsado solo por la pasión.

Además, ¿no era él el rey? ¿No estaba acostumbrado a conseguir todo lo que quería? ¿Por qué no, también, esta mujer?

Lee otra vez 2 Samuel 11:4. ¿Qué podemos decir acerca de Betsabé y cómo respondió ella a la seducción de David?
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¿Se sintió ella adulada por la atención del Rey o trató de resistir sus avances? ¿Podría haber estado lavándose intencionalmente a la vista de él o daba por sentado que el Rey estaría en el frente peleando con su ejército, como era la costumbre en la primavera, de acuerdo con la Biblia (2 Sam. 11:1)? El texto no da indicación de que el Rey la forzara, tal como el caso de Amnón cuando violó a Tamar (2 Sam. 13:14). Tampoco dice que ella se entregó voluntariamente a él. Cualesquiera que hayan sido los detalles, David –que debió saberlo mejor– se aprovechó de esta joven y los condujo a ambos al pecado.

Los impulsos sexuales pueden ser muy fuertes. ¿Cuán cuidadosos debemos ser para no aprovecharnos de las debilidades de otros y explotarlas para nuestra satisfacción o ganancia personal? ¿Qué clase de mensajes estás enviando por medio de tus palabras, tu vestimenta, tu lenguaje corporal?

Martes 4 de septiembre: EL ENCUBRIMIENTO

En 2 Samuel 11:5, Betsabé le dice a David que está embarazada. Ella suponía que David era el padre, lo que indica que probablemente ella no había estado con ningún otro hombre, incluyendo a su propio esposo.

En 2 Samuel 11:6 al 25, ¿qué papel desempeña Betsabé en el encubrimiento a su esposo? Explica.
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No tenemos ninguna indicación de que Betsabé supiera algo de los planes de David para su esposo. Tal vez David quería que ocurriera así. Sin embargo, el hecho de que el Rey haya tratado de conseguir que Urías fuera a su casa para estar con su esposa probablemente indica que David estaba seguro de que ella no le diría nada a su esposo acerca de que estaba encinta del rey.

¿Por qué no se lo diría? Ver Levítico 20:10.
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David tenía en aprietos a Betsabé. Si ella hubiera confesado, habría afrontado la posibilidad de la muerte. Si hubiera llegado a eso, David tendría que haber negado todo (después de todo, él cometió un homicidio para tratar de librarse de ello). ¡Cuánto más sencillo sería si todo lo que tenía que hacer era decir una mentira! David habría dicho: “¿Por qué yo, con todas estas mujeres y concubinas, tomaría la mujer de uno de mis soldados más valientes y de confianza?”

Y Betsabé, embarazada del bebé de otro hombre, no habría tenido manera de demostrar la culpabilidad de él. ¿Quién hubiera creído la palabra de ella en contra del amado y poderoso rey David, con todas esas mujeres a su disposición? Ella estaba totalmente indefensa.

Así, desde la perspectiva de ella, ¿qué ganaría con confesar el hecho? David aparentemente sabía esto, por lo que él se sentía seguro de tratar de conseguir que Urías estuviera con ella. Pero, como ocurrieron las cosas, eso nunca sucedió.

Considera cómo un breve momento de pasión no controlada condujo a una espiral de pecado y crimen en un hombre de Dios. ¿Cuán cuidadosamente estás controlando tus pasiones, tus deseos? ¿De qué modo puedes ponerte en una posición mejor, donde estés menos tentado por cosas que pueden hacerte bajar por ese mismo horrible sendero?

Miércoles 5 de septiembre: LA PAGA DEL PECADO

Lee 2 Samuel 11:26 y 27. ¿Qué nos indica esto acerca de ambos, de David y de Betsabé?
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Betsabé hizo duelo por su fallecido esposo. Lo que pudo haber hecho más doloroso su duelo era el saber que, tal vez, ella misma estaba implicada en su muerte. Cuánto sabía ella, en ese momento, con respecto a los actos de David, no lo sabemos, pero eventualmente los rumores comenzaron a esparcirse acerca de los pecados de David. Entretanto, David hizo la única cosa “honorable” que podía hacer: la tomó como su esposa. Supongamos que ella necesitó por lo menos un mes para saber que estaba embarazada; supongamos, además, que ella lloró a su esposo durante treinta días (Núm. 20:29). Dependiendo, entonces, de cuánto tiempo le llevó a David hacer que Urías fuera muerto, todavía es difícil ver cómo alguien podría no haber sabido que algo andaba mal con respecto al tiempo del nacimiento del niño.

Lee 2 Samuel 12:13 al 23. ¿Qué principio vemos que actúa aquí?
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Es difícil de comprender por qué un bebé inocente debió sufrir por pecados acerca de los cuales no tenía nada que ver. Pero, esta es la naturaleza horrible del pecado. Conduce al sufrimiento de otros, aun de aquellos que podrían no tener nada que ver con el pecado. ¿Cuántos cónyuges y niños han sufrido terriblemente por causa del pecado de adulterio cometido por uno de los padres? El pecado nunca ocurre aisladamente. Más temprano o más tarde, de una manera u otra, aparecen las consecuencias. ¿Qué otros ejemplos puedes encontrar, en la Biblia, en que esté operando este mismo principio?

Lee 2 Samuel 12:24. ¿Qué nos enseña esto acerca de la relación entre David y Betsabé?
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El matrimonio de ellos, desde el comienzo, fue un matrimonio que nunca debiera haber sucedido. No obstante, David mostró aquí compasión por ella, y eventualmente tuvieron otro niño juntos.

El pecado perdonado puede traer, de todos modos, consecuencias terribles. ¿Qué lección puedes obtener de esta historia mientras afrontas diariamente tentaciones a pecar?

Jueves 6 de septiembre: DAVID Y BETSABÉ: LOS DÍAS FINALES

Después del nacimiento de Salomón, Betsabé desaparece de las páginas de la Biblia hasta años más tarde, al final del reinado de David. Ella hubiera sido sencillamente otra de las esposas de David si no fuera por el hecho de que su hijo Salomón estaba destinado a tomar el trono de Israel. En 1 Crónicas 22:5 al 9, David afirmó que Dios le dijo que Salomón había de ser el siguiente rey.

Lee 1 Reyes 1:1 al 27. ¿Qué estaba sucediendo en ese tiempo? ¿Por qué Adonías creía que él debía tener el trono en vez de Salomón? Ver 2 Samuel 3:4.
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Cualquiera que haya sido la razón, Dios eligió a Salomón para ser el heredero del trono. Betsabé, después del nacimiento de Salomón, no aparece más hasta la revuelta de Adonías, donde ella y Natán informan a David lo que está ocurriendo. Tanto ella como Natán sabían que Salomón, y no Adonías, era el elegido por Dios.

David consuela a Betsabé después de que murió su hijo. Y ahora, cuando el reino está a punto de entrar en una guerra civil, más que nunca, Betsabé necesita tener la seguridad del Rey de que su hijo sería el sucesor.

Lee 1 Reyes 1:28 al 31. Nota la respuesta que da ella al Rey después de que este le da la seguridad que ella anhela. ¿Qué podría decir esto acerca de la relación entre ellos? ¿De qué modo la forma en que Betsabé se acerca al Rey y su respeto por él, su esposo, son un modelo de cómo nosotros, como iglesia, deberíamos acercarnos a nuestro Rey, Jesús, con nuestros pedidos?
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Cualquier clase de relaciones –matrimonio, amistad, o la que hay entre padres e hijos–, para ser buena, necesita ser alimentada. ¿Qué relación tuya necesita alguna reparación, alguna alimentación, algún trabajo? ¿Qué pasos puedes dar para hacer que esa relación sea mejor?

Viernes 7 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
Lee “Normas morales”, en El hogar adventista, pp. 295-308.

“Muchos murmuran contra lo que llaman la injusticia de Dios al salvar a David, cuya culpa era tan grande, después de haber rechazado a Saúl por lo que a ellos les parece ser pecados mucho menos flagrantes. Pero David se humilló y confesó su pecado, en tanto que Saúl menospreció el reproche y endureció su corazón en la impenitencia. [...]

“Quienquiera que bajo la reprensión de Dios humille su alma con la confesión y el arrepentimiento, tal como lo hizo David, puede estar seguro de que hay esperanza para él. Quienquiera que acepte por la fe las pro-mesas de Dios, hallará perdón. Jamás rechazará el Señor a un alma verdaderamente arrepentida. Él ha dado esta promesa: ‘Echen mano [...] de mi fortaleza, y hagan paz conmigo. ¡Sí, que hagan paz conmigo!’ (Isa. 27.5). ‘Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos: y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar’ ” (PP 786).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1 Lee el incidente de Natán con David (2 Sam. 12:1-8). Nota cuán obvio debiera haber sido para David, desde el mismo comienzo, que la historia trataba acerca de él. Y, no obstante, no la entendió ¿Qué lección podemos aprender de esto acerca de cuán fácil es engañarnos con respecto al pecado? Como clase, hablen acerca de qué precauciones podemos tomar para protegernos a nosotros mismos, y unos a otros, de caer en ese grave autoengaño.

2 Como clase, lean juntos el Salmo 51. Analicen qué elementos del evangelio de Cristo Jesús se encuentran allí. ¿Qué nos enseña acerca del poder de la gracia de Dios en nuestras vidas?

3 ¿Qué verdades espirituales prácticas podemos aprender de la historia de David y Betsabé que nos pueden ayudar para evitar errores como los que ellos cometieron? ¿Qué podemos hacer para ayudarnos unos a otros a evitar la clase de trampa en la que cayó David?

RESUMEN:
Cuidado: aun los más fuertes entre nosotros pueden caer; y, cuanto más poderosos sean, peores serán las consecuencias. La historia de David y Betsabé contiene un mensaje poderoso acerca del costo del pecado, así como de la grandeza de la gracia de Dios en perdonar.

Lección 1 del 28 de Junio al 4 de Julio de 1997: Perdido y hallado

Sábado 28 Junio 1997

VERSICULO DE MEMORIA:
“Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas… y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la obscuridad” (Eze. 34:11,12).

PENSAMIENTO CLAVE:
La salvación comienza con el amor y la misericordia de Dios. No depende tanto de nuestra búsqueda de Dios, sino de Dios que nos busca a nosotros.

Lectura: Lucas 15;

INTRODUCCION
¿Quién de nosotros no ha experimentado la frustración producida por la pérdida de un objeto, y luego expresó su gozo al encontrarlo? Esto es lo que se refleja en Lucas 15. Estudiadas en conjunto, las historias de este capítulo presentan un pequeño cuadro del misterio de Jesús. En realidad, todo el capítulo brilla con su amor y su gracia. Comienza cuando Jesús compartía una comida con los publicanos y los pecadores. (Los fariseos consideraban pecador a cualquiera que no viviera de acuerdo con los principios de ellos.) Comer con alguien indicaba que esa persona era aceptada (Hech. 11:3; 1 Cor. 5:11), por lo que los fariseos y escribas consideraban a Jesús tan irreligioso como esos pecadores y cobradores de impuestos.

Jesús además demostró su amor y gracia mediante las parábolas que contó. En las primeras dos que estudiaremos, él compara a Dios con un pastor de Obejas y con una mujer, personas que representaban a dos grupos que no tenían derechos civiles y a quienes los fariseos despreciaban. En la tercera parábola describe la conducta compasiva de un padre hacia su hijo, quien había hecho cosas que ningún joven judío normalmente hubiera realizado.

Hoy, Jesús también te invita a una fiesta con él. para que puedas experimentar su amor y misericordia.

Domimgo 29 Junio 1997: LA OVEJA PERDIDA (Luc. 15:1-7).

La diferencia entre la conducta de Cristo hacia los pecadores y la de los fariseos nos llevan a preguntar:

“¿Cómo es realmente Dios?” Luc. 15:1,2.
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¿Cómo perzonaliza Jesús su narración para ayudarnos a encontrar la respuesta? Luc. 15:3-6.
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Las preguntas con que Jesús comienza sus relatos no sólo se relacionan con ciertas experiencias que todos hemos, sino que nos conducen a evaluar nuestra propia respuesta a cada situación particular. “El Señor sabía que por causa del valor de lo que se había perdido cualquiera de sus oyentes hubiera dejado los noventa y nueve para buscar la oveja perdida. La búsqueda no habría sido superficial o breve; más bien, hubiera sido diligente y se hubiese continuado hasta que la valiosa oveja se hubiera encontrado. El valor asignado a lo que el dueño había perdido habría provocado el comienzo y la continuación de la búsqueda”- J. Dwight Pentecost, The Parables of Jesus [Las parábolas de Jesús] (Grand Rapids, Zondervan 1982), p. 100 . El valor intrínseco sde la oveja no era el tema principal, sino el valor asignado a ella por su amante dueño. El amor que nos manifiesta nuestro divino Pastor, por habernos creado, nos da un valor incalculable.

¿Cuál es el punto principal de la parábola? vers.7.
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¿Qué nos enseña la parábola acerca del arrepentimiento?
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¿Quiere decir el versículo 7 que hay personas que no necesitan arrepentirse?
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Los Judíos creían que para que Dios pudiera ser misericordioso hacia el pecador, éste debía primero arrepentirse. Esta es probablemente una razón por la que los escribas y fariseos murmuraron acerca de las personas a quienes Jesús frecuentaba. Pensaron que él debía asociarse sólo con los que ya se habían arrepentido. Pero esta parábola nos enseña que “no nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que él nos revela su amor para que nos arrepintamos”(PVGM 174)

“La pone sobre sus hombros gozoso”. Cuando una oveja se pierde, generalmente se acuesta impotente. Ni siquiera se pone de pie y corre. Por eso, el pastor debe encontrarla y llevarla a casa. Así ocurre con nosotros también. El pecado nos convierte en desvalidos, pero Cristo nos busca y nos restaura a se rebaño.

La oveja perdida no sólo simboliza a un pecador individual, sino también al único mundo que se extravió en la vasta creación de Dios. Renunciando a la gloria del cielo, Cristo vino para restaurar este mundo a su estado original sin pecado.

Relaciona Ezequiel 34:1-14 con la parábola de la oveja perdida. ¿ Qué nos enseñan estos versículos de Dios?
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Lunes 30 de Junio de 1997: LA MONEDA PERDIDA (Lucas 15:8-10).

Mediante el relato de otra parábola semejante a la de la oveja perdida, Cristo deseaba mostrar a los escribas y fariseos que murmuraban, la razón por la que comía con los pecadores. La moneda perdida podría haber sido parte de la dote que una mujer recibía cuando se casaba. Las novias generalmente ponían esas monedas en una cinta arrollada en su frente para que todos pudieran verlas. “Las monedas no tenían sólo valor comercial sino también un valor emocional, porque representaban el lazo de unión entre la novia y el esposo” -Pentecost, Las parábolas de Jesús, p.101.

El hogar de esa mujer probablemente no tenía ventanas y el piso podría haber sido de tierra o de piedra cubierto con paja para disminuir el povo, el frío y la humedad. Para buscar la moneda ella habrá tenido que encender una lámpara, sacar la paja y revisarla cuidadosamente. Pero el valor que tenía la moneda haría que todo ese esfuerzo fuera valioso.

Resume el significado de la parábola.

¿Qué nos enseña el valor de esta única moneda perdida acerca del valor de un pecador que se arrepiente?
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Compara Mat. 26:33-35; Luc. 22:54-62; Juan 21:15-17. Jesús usa una mujer para dar una ilustración de Dios.
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¿Qué imagen acerca de Dios describe este hecho?
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Anhelamos esparcir el evangelio por todo este mundo perdido, y realmente es lo que deberíamos hacer. Jesús mismo nos ordenó hacerlo(Mat.28:18-20). ¿Obedecemos, a veces, este mandato a expensas de nuestra familia? ¿Mostramos la misma preocupación por un miembro de nuestra familia como lo hacemos con el mundo en general? La moneda, como un componente de la familia, estaba cerca, y sin embargo se había perdido en su propia casa.
“La mujer… busca diligentemente su moneda perdida… Así también en la familia, si uno de los miembros se pierde para Dios, , deben usarse todos los medios para rescatarlo. Practiquen todos los demás un diligente y cuidadoso examen propio. Investíguese el proceder diario. Véase si no hay alguna falta o error en la dirección del hogar, por el cual esa alma se empecina en su impenitencia.

“Los padres no deben descansar si en su familia hay un hijo que vive inconciente de su estado pecaminoso. Enciéndase el candil. Escudríñese la Palabra de Dios, y al amparo de su luz examínese diligentemente todo lo que hay en el hogar para ver por qué está perdido ese hijo” (PVGM 179).

¿Podrá la moneda perdida simbolizar a lagún miembro de tu familia, o tal vez a ti mismo? (considera también la familia compuesta por los que trabajan contigo, la familia de la iglesia, etc.)

¿Cómo puedes buscar diligentemente a quien se ha perdido? Considera la posibilidad de que tal vez fue algo que dijiste o hiciste lo que impide que esa persona sea hallada.
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Martes 1 Julio 1997: EL HIJO MENOR (Lucas 15:11-19).

Las parábolas de Lucas 15 forman una progresión definida. La oveja sabía que estaba perdida, así como algunas personas se dan cuenta de que están separadas de Dios. La moneda no sabía que estaba perdida, y simboliza a quienes no se dan cuenta de que necesitan salvación.

¿Que tipo de personas representa el hijo menor? Luc. 15:13,14.
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Estas parábolas también muestran el creciente amor de Dios. Primero vemos la compasión sin límites de Dios. Por causa de los perdidos, él busca en medio del desierto del pecado hasta que obtiene éxito en su búsqueda. De la moneda aprendemos el valor que Dios asigna aún a un pecador. Y al contemplar el drama que se desarrolla en la última parábola, vemos que la pompasión de Dios y el valor que nos atribuye son determinados por la relación de padre a hijo. Dios es mi padre, y yo soy su hijo.

Aunque el hijo menor procedía de una familia rica, estaba desconforme, pues quería buscar su propia fortuna. Palestina era un país pobre donde el hambre y los ejércitos extranjeros la empobrecían aún más. Tal vez los informes de los judíos que vivían fuera de Palestina promovieron su falta de satisfacción con las cosas que tenía en casa. Por ello pudo llegar a tener la audacia de insultar a su padre al pedirle lo que le correspondería a la muerte de él.

¿En qué momento de su independencia el hijo menor volvió en sí? Luc. 15:14-17
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“Se arrimó”.La palabra griega así traducida significa “pegar juntos”, “adherirse”. En su desesperación, el hijo menor básicamente se vendió a alguien que sólo podía ofrecerle un trabajo que ningún judío que se respetase aceptaría. Una maldición judía decía: “Maldito sea el hombre que cuida cerdos”. Hacerlo, significaba que estaría en contacto con animales inmundos (Lev. 11:7,8).

“Así es la vida en la ‘provincia apartada’. Distanciarse de Dios significa desperdicio, necesidad, degradación. El resultado final puede demorar, o puede sobrevenir con terrible rapidez. Pero llegará tarde o temprano”.- The Pulpit Commentary, The Gospel According to Luke [El comentario para el púlpito: El Evangelio según Lucas], t.2, p.54.

El hecho de que “volvió en sí”(Luc. 15:17) ilustra el arrepentimiento. ¿Cómo podemos conciliar el arrepentimiento del hijo menor con la lección de que “no nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que él nos revela su amor para que nos arrepintamos” (PVGM 174)? Piensa acerca de la verdadera naturaleza del arrepentimiento y el papel que juega en tu vida.

Benedicto XVI participará en el encuentro de líderes religiosos del mundo

No es que me ponga pesado o tenga fijación con temas por temporadas, pero es así como vienen las noticias. En esta ocasión, M. Flores de Brasil me ha enviado la siguiente noticia:

“NÁPOLES, jueves, 30 agosto 2007 (ZENIT.org).- Benedicto XVI participará en la inauguración del encuentro de líderes religiosos del mundo que se celebrará del 21 al 23 de octubre en la ciudad italiana de Nápoles.

La iniciativa, organizada por la Comunidad de San Egidio con el eslogan «Religiones y culturas: diálogo por un mundo sin violencia», continúa con el espíritu de la jornada mundial de oración de líderes religiosos por la paz que convocó Juan Pablo II hace 21 años en Asís.

La noticia fue confirmada este miércoles por el cardenal Crescenzio Sepe, arzobispo de Nápoles, quien presentó el programa de la visita papal.

El purpurado explicó que la visita del Papa se desarrollará en la jornada del 21 de octubre, y comenzará en la mañana con una misa en la Plaza del Plebiscito.

A continuación, en el seminario mayor, el Santo Padre se encontrará con los jefes de las delegaciones cristianas que llegarán a Nápoles, así como con los representantes de las diferentes religiones del mundo.

Está prevista la presencia, entre otros, del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, del metropolita Kyril de Smolensk y Kaliningrad, director del Departamento de Relaciones Exteriores con las Iglesias del Patriarcado de Moscú, del arzobispo ortodoxo de Chipre, Chrysostomos II, y de otros muchos patriarcas, representantes del Islam, como el gran muftí del Líbano, Rachid Kobbani, y del judaísmo, como el rabino jefe askenazi, Yona Metzger.

El Papa almorzará con estas autoridades religiosas y en la tarde de ese día visitará los restos de san Genaro, en la catedral de Nápoles. Poco después regresará a Roma.

El cardenal Sepe explicó que «junto a todos los sacerdotes, se ha organizado una preparación persona a persona en todas las parroquias» de la visita del Papa.” (La negrita es mía).

Cada vez nos acercamos más a la preeminencia restaurada de la Iglesia Católica Romana en el mundo.

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Mucho más de lo que esperamos

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros. Efesios 3:20.

En un lugar del mundo que no identificaré, para proteger la imagen de la persona, me buscó un joven consumido por el tipo de vida que llevaba. Me contó cosas terribles. Era homosexual, drogadicto y, muchas veces, hasta vendía su cuerpo para sobrevivir. A lo largo de mi ministerio encontré personas de todo tipo, y vi cómo Jesús es maravillosamente “poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos”.

Pero aquel día sentí dolor por ese joven y, en cierta manera, “dudé” del poder divino. Cuando se fue, pensé que nunca más lo volvería a ver. Dejar las drogas en el punto en que estaba, ya sería un milagro, pero mudar las tendencias arraigadas, hacer una higiene completa de su manera de pensar y sentir, ¡ah!, era demasiado. Claro que Dios es capaz de hacer un milagro, pero ese día entendí que aún tenía mucho que aprender de Dios. Oré con él, le conté los milagros que Dios hizo en otros lugares, con otras personas. En algunos momentos de la conversación, acusó a Dios: “¿Por qué Dios me creó con estas tendencias? ¿Por qué soy así?” Había nacido y crecido en medio de una familia cristiana. “Tal vez si no fuese así”, dijo el joven, “hoy la conciencia no me atormentaría tanto, ni tendría el peso de saber que estoy haciendo algo que desagrada a Dios”.

Algunos días después recibí una carta suya. Pedí ayuda a algunos especialistas. El Dr. César Vasconcellos, del Hospital Silvestre, respondió a mi pedido y me mandó algunos artículos. Luego le escribí al joven una larga carta. Oré muchas veces. A veces, cuando veía en la calle a alguien parecido, me acordaba de él y me dolía el corazón al recordar sus lágrimas de impotencia, fracaso y desesperación. Me acordaba de su angustia por querer ser de otra manera. De veras había ido muy lejos, pero si pedía ayuda era porque el Espíritu de Dios todavía hablaba a su corazón. Todavía había esperanza.

Dos años después recibí otra carta de él. Era una carta diferente. “Un día el Señor va a tener una sorpresa conmigo”, decía.

Y un día lo encontré otra vez. Vestía un traje azul marino y una corbata de colores, muy moderna. Al fin del culto me abrazó. No lo reconocí. Nunca lo hubiera reconocido si no se identificaba y luego me contara algunos detalles. “¡No puedes ser tú!”, exclamé. ¿Usted no cree en los milagros que predica?” me dijo sonriendo. Sí, yo tenía que continuar conociendo a “Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos”.

Hoy él vive en otro país. Decía: “Necesitaba cortar todas mis raíces. Aquí y ahora, soy feliz en Cristo. Vivo bien, tengo un buen sueldo, y un día usted va a oficiar en mi casamiento”. Esto es lo que Jesús promete: “Te haré de nuevo, te devolveré el respeto y la dignidad. Borraré completamente tu pasado y reproduciré en ti mi carácter”. ¿.Crees en eso?

Pr. Alejandro Bullón.

LO QUE HACE EL AMOR

Alabaré a Jehová en mi vida; cantaré salmos a mi Dios mientras viva. Sal. 146: 2.
Por medio siglo he sido mensajera del Señor, y mientras viva continuaré comunicando el mensaje que Dios me da para su pueblo. No me adjudico gloria alguna. En mi juventud el Señor me hizo su mensajera, para transmitir a su pueblo testimonios de estímulo, amonestación y reprensión. Por sesenta años he estado en comunicación con mensajeros celestiales, y he estado aprendiendo constantemente con respecto a las cosas divinas y al modo como Dios obra continuamente para atraer a las almas del error de sus caminos a la luz de Dios.

Amo a Dios. Amo a Jesucristo, el Hijo de Dios, y siento un profundo interés por cada ser humano que se presenta como un hijo de Dios. Estoy decidida a ser una fiel mayordoma mientras Dios me dé vida. No fallaré ni me desanimaré.

Pero por meses mi alma ha pasado por intensa agonía debido a los que han aceptado los sofismas de Satanás [las enseñanzas panteístas; véase Testimonies, tomo 8, págs. 255-304], y las están comunicando a otras personas, haciendo toda clase de interpretaciones a fin de destruir la confianza en el mensaje evangélico para esta última generación, y en la obra especial que Dios me ha confiado. Sé que el Señor me ha dado esta obra, y no tengo por qué pedir disculpas por lo que he hecho. En mi experiencia constantemente estoy recibiendo evidencias del milagroso poder sustentador de Dios que se manifiesta sobre mi cuerpo y mi alma, que he dedicado al Señor. No me pertenezco, he sido comprada por precio, y tengo tanta seguridad de que el Señor obra en mi favor, que no puedo hacer otra cosa sino confesar la abundancia de su gracia. Amo al Señor; amo a mi Salvador, y mi vida está totalmente en las manos de Dios. Mientras me sostenga, daré un decidido testimonio.

¿Por qué tendría que quejarme? En muchas ocasiones el Señor me ha levantado de la enfermedad, me ha sostenido tan maravillosamente que nunca podría dudar. Tengo tantas evidencias inequívocas de sus bendiciones especiales, que no podría dudar jamás. Me da facilidad de palabra para presentar su verdad ante un gran número de personas.

(Carta 86, del 8 de marzo de 1906, dirigida al pastor G. I. Butler, presidente de la Unión del Sur).