ESTUDIEMOS DANIEL Y APOCALIPSIS EN CONJUNTO

“He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días” (Dan. 10:14).

Daniel se identificó con los pecados de Israel y los confesó como propios. “Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo”. Sin embargo, Gabriel, el mensajero celestial, tres veces lo llamó y lo consideró como varón muy querido…

¡Cuán estrechamente relacionado se encuentra el universo del cielo con este mundo caído! Estas comunicaciones que fueron dadas a Daniel debieran llenar nuestras almas de temor, de humildad y sepultar nuestro orgullo en el polvo…

¡Hay un vínculo maravilloso que se percibe entre el universo celestial y este mundo caído! Las cosas que fueron reveladas a Daniel más tarde se complementaron por la revelación hecha a Juan en la isla de Patmos. Estos dos libros debieran ser leídos en forma cuidadosa. En dos ocasiones Daniel inquirió, ¿cuánto ha de transcurrir hasta el tiempo del fin? “Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados, los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán… Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días”.

Era el León de la tribu de Judá quien abrió el libro y le dio a Juan la revelación de lo que habría de suceder en estos últimos días. Daniel permaneció en su lugar para dar su testimonio, que fue sellado hasta el tiempo del fin, cuando el mensaje del primer ángel debía ser proclamado a nuestro mundo. Estos asuntos son de importancia infinita en estos últimos días… Al libro de Daniel se le quita el sello en el Apocalipsis de Juan y nos lleva adelante hasta las escenas finales de la historia de esta tierra.

El caso de Daniel nos revela el hecho que el Señor siempre está listo para atender nuestras oraciones hechas con contrición de alma y, cuando busquemos al Señor de todo corazón, él contestará nuestras peticiones. Aquí se revela dónde obtuvo Daniel su habilidad y entendimiento y si tan sólo pedimos la sabiduría de Dios, podremos ser bendecidos con creciente habilidad y con poder del cielo. Si acudimos a Dios como somos, y oramos con fe como lo hizo Daniel, veremos la salvación de Dios. Necesitamos orar como nunca hemos orado antes (Carta 59, 1896).

E. G. White

FIRMEZA DE PRINCIPIOS

“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse” (Dan. 1: 8).

Daniel era sólo un joven cuando fue llevado cautivo a Babilonia. Tenía aproximadamente 15 ó 16 años de edad, porque se lo llama muchacho, lo que significa que estaba en la adolescencia. ¿Por qué Daniel rehusó comer de la propia mesa del rey? ¿Por qué rehusó aceptar el vino como su bebida, siendo que había sido puesto ante él por mandato del rey? Sabía que si bebía vino, éste llegaría a gustarle y podría preferirlo al agua.

Daniel pudo haber argumentado que en la mesa real y ante el mandato del rey, no podía conducirse de otra manera. Pero él y sus compañeros tuvieron una reunión de consulta … Estudiaron este tema diligentemente, y llegaron a la conclusión de que el vino era una trampa. Estaban familiarizados con la historia de Nadab y Abiú, que conocían por los pergaminos. En aquellos hombres el consumo de vino había incrementado su gusto por esa bebida. Bebieron vino antes de realizar el servicio sagrado en el santuario, y sus sentidos se embotaron. No pudieron distinguir entre el fuego sagrado y el común. Con sus cerebros entorpecidos hicieron lo que el Señor había prohibido a los que servían en el oficio santo…

La instrucción que se había dado al pueblo había sido atesorada cuidadosamente y compuesta en cánticos y enseñada a los niños, para que por medio del canto se familiarizaran con las verdades. Daniel y sus compañeros habían sido educados con referencia a Nadab y Abiú y también con respecto a Abel, Set, Enoc y Noé…

Una segunda consideración de estos jóvenes cautivos era que el rey siempre pedía la bendición por estos alimentos y se dirigía a sus ídolos como deidades… Este acto, de acuerdo con las instrucciones que habían recibido, involucraba la consagración total a una divinidad pagana. Daniel y los tres jóvenes dedujeron que sentarse a la mesa donde se practicase tal grado de idolatría era deshonrar al Dios del cielo…

Había muchas cosas implícitas en esta decisión. A ellos se los consideraba esclavos, pero fueron especialmente favorecidos por causa de su atractiva presencia y de su evidente inteligencia. Sin embargo, decidieron que cualquiera de estas actitudes, incluso la de sentarse a la mesa del rey y comer de su vianda o aceptar su vino, aunque no hubieren de beberlo, sería una negación de su fe religiosa…

Aunque no lo habían elegido debían ser singulares, de lo contrario correrían el riesgo de corromper sus caminos en las cortes de Babilonia y esto los expondría a toda clase de tentaciones en las comidas y bebidas. Las influencias corruptoras finalmente derribarían todas sus defensas, y de este modo deshonrarían el nombre de Dios y estropearían sus propios caracteres (Manuscrito 122, 1897).

E. G. White.

Lección 11 Para el 13 de septiembre de 2008: Misión en tierras paganas: Daniel y sus amigos

Sábado 6 de septiembre

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:
Daniel 1-3, 6.

PARA MEMORIZAR:
“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse” (Dan. 1:8).

PENSAMIENTO CLAVE:
Los informes acerca de Daniel y sus compañeros en Babilonia nos ofrecen vislumbres de la fidelidad y la misión que siguen siendo relevantes aun después de dos mil seiscientos años.

“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Rom. 8:28).

En las circunstancias más oscuras, cuando las cosas parecen ir totalmente mal, podemos consolarnos con el pensamiento de que, al fin, todas las cosas ayudarán a bien. No es que todas las cosas serán buenas, pero sí que, con Dios, pueden obrar para el bien. No se nos garantiza que será la forma en que nos gustaría que fueran; y podremos no ver siempre el bien que finalmente resulta. Pero la promesa sigue en pie.

Esta semana nos concentraremos en cómo Dios cambió lo malo en bueno en la experiencia de cuatro jóvenes judíos que, sin mediar ninguna falta de ellos mismos, fueron llevados al exilio en un país extranjero. No obstante, por causa de su compromiso invariable con Dios, el Señor pudo usarlos como testigos de su poder y para sus propósitos. A través de diversas pruebas, Dios exhibió su cuidado por Daniel y sus compañeros, y demostró su poder antes paganos que solo conocían a sus ídolos.

Domingo 7 de septiembre: UN FUNDAMENTO ESPIRITUAL

La mayoría de nosotros conocemos la historia básica de Daniel y sus amigos, que fueron llevados cautivos por Nabucodonosor, rey de Babilonia, unos seiscientos años antes de Cristo. Por medio de su fidelidad, Dios usó a estos jóvenes para hacer avanzar sus planes y su misión en Babilonia, la nación más poderosa del mundo en ese tiempo. Sin embargo, en gran medida, las historias de Daniel, Ananías, Misael y Azarías son un tributo a la fiel enseñanza de sus padres.

Las familias judías no tomaban livianamente la tarea de instruir a sus hijos. Mucho de esto ocurría mediante el relato de historias, una parte importante de la vida familiar. Los padres debían contar y volver a contar las historias de cómo Dios condujo a su nación en la historia. Los niños debían aprender que el seguir los Mandamientos de Dios conduce a la vida, mientras que pasarlos por alto conduce a la muerte.

Lee Deuteronomio 6:6 y 7 (ver también Deut. 4:9). ¿Qué principio espiritual importante se encuentra aquí, no solo para los niños sino también para todos nosotros? ¿De qué manera las devociones diarias personales son un medio para aplicar estos principios en nuestras propias vidas?
____________________________________________________________
____________________________________________________________

Los padres de Daniel, Ananías, Misael y Azarías no podrían haber previsto qué ocurriría con sus hijos. Pero, mediante la instrucción religiosa diaria y fiel, les proveyeron un sólido fundamento espiritual para el resto de sus vidas. Cuán importante es que los padres, hoy, procuren hacer lo mismo con sus propios hijos. Al mismo tiempo, el meditar constantemente en Dios y continuamente recordar los milagros, la bondad y el amor de Dios puede ser de tanto beneficio para los padres como para los hijos. Aun para aquellos que no tienen hijos o para aquellos cuyos hijos ya se fueron del hogar, es muy importante mantener la realidad, la bondad y el poder de Dios ante nosotros todo el tiempo. Después de todo, ¿cómo podemos compartir con otros lo que, nosotros mismos, no hemos experimentado?

¿Cuán consistente eres tú en tus devociones personales? ¿Cómo pueden ellas ayudar a fortalecer tu fe y hacerte un mejor testigo?

Lunes 8 de septiembre: LAS PRIMERAS PRUEBAS

Inmediatamente después de que los jóvenes llegaron a Babilonia, resultó claro que Daniel, Ananías, Misael y Azarías enfrentarían tentaciones e influencias negativas.

Lee Daniel 1:4. ¿Dónde sucedió el primer ataque potencial sobre la fe de ellos? ¿Por qué podía ser fatal?
____________________________________________________________

Es muy cierto que lo que leemos, a lo que estamos expuestos, influye sobre nuestros pensamientos. Quizá por primera vez en su vida, estos jóvenes estuvieron expuestos a literatura que fomentaba valores y creencias opuestos a los que habían aprendido en el hogar. En la literatura babilónica, se confrontaron con la astrología, falsos dioses y mitos de diversas descripciones. Las batallas por sus mentes y, por lo tanto, por sus almas, había comenzado (ver Fil. 4:8). Y también por sus cuerpos, los que, como la ciencia moderna ha mostrado adecuadamente, están ligados íntimamente con nuestras mentes.

Lee Daniel 1:8. ¿Qué palabra clave, aquí, muestra por qué Daniel y sus amigos (ver los vers. 12-14) no querían participar de la comida del Rey?
____________________________________________________________

La palabra clave es “contaminarse”, que en hebreo significa precisamente, “manchar, corromper”. De este modo, para estos jóvenes, el problema no era solo una vida sana o una mera preferencia. Era un problema moral.

¿Qué clase de excusas podrían haber usado para justificar el comer la comida del Rey?
____________________________________________________________

Desde el comienzo de su estadía en Babilonia, los cuatro jóvenes resolvieron aferrarse al principio, no importaba cuál fuera el costo. Esto fijó el modelo para el resto de su tiempo en Babilonia, donde más de una vez fueron probados en su fe. Por medio de su fidelidad, dieron un sólido testimonio del Dios del cielo.

Es una tendencia humana la de dar excusas por malas elecciones o conductas equivocadas. ¿En qué áreas de tu vida racionalizas lo que haces? ¿Qué pasos puedes dar para no ceder a esta tendencia espiritualmente peligrosa?

Martes 9 de septiembre: NO COMPROMETERSE

La historia bíblica muestra claramente la participación de Dios en la vida de los babilonios: al relacionarse con el rey Nabucodonosor y más tarde con el rey Ciro. Se describe a Dios como el Dios no solo de los hijos de Israel sino también de todas las naciones.

Lee Isaías 56:1 al 8. Piensa en la época en que fue escrito. ¿Qué punto importante se destaca aquí?
____________________________________________________________

Lee Daniel 1:6 y 7. ¿Qué sucede aquí? ¿Qué razones tenían quienes los habían llevado cautivos para hacer esto?
____________________________________________________________

El significado de los nombres era importante para las familias judías, y se daba nombre a los hijos muy cuidadosamente. Los nombres de Daniel (Dios es mi juez), Ananías (Dios ha favorecido), Misael (el que es lo que Dios es) y Azarías (Jehová ha ayudado) reflejan la elevada prioridad que los padres daban a la vida espiritual de sus hijos.

El alto oficial de Nabucodonosor, Aspenaz, les dio a los cuatro jóvenes judíos nombres babilónicos nuevos –Beltsasar, Sadrac, Mesac, y Abed-nego– que eran básicamente tributos a los dioses babilónicos.

Pero eso fue lo más próximo que los cuatro jóvenes estarían de la idolatría, nombres sobre los cuales no tenían posibilidad de elección sino el aceptarlos. Bajo la bendición de Dios, pronto avanzaron a cargos prominentes en la corte y el gobierno de Babilonia.

Después de su período de preparación, Aspenaz presentó a los cuatro jóvenes al Rey. Este habló con ellos, y “no fueron hallados entre todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías” (Dan. 1:19). “En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino” (vers. 20).

Qué tremendo testimonio de lo que Dios pudo hacer por medio de cuatro jóvenes fieles. Tomados de la oscuridad de Jerusalén a la corte de la persona más poderosa del mundo, estuvieron a la altura de la ocasión y delante del Rey como testigos del poder de Dios.

¿Por qué era aceptable que los cuatro jóvenes hebreos tomaran nombres paganos, pero no era aceptable para ellos comer la comida pagana? ¿Cómo trazamos la línea, en nuestras propias vidas, entre lo que son problemas meramente culturales y lo que son problemas morales y religiosos? Prepárate para analizarlo en tu clase.

Miércoles 10 de septiembre: INTÉRPRETE DE SUEÑOS

Daniel y sus compañeros habían llegado a los niveles más altos en la corte de Babilonia, el mayor imperio del mundo en ese tiempo. Sin embargo, como en la mayoría de las cortes de poder, los acechaban peligros.

Lee Daniel 2:1 al 13, y responde las siguientes preguntas:
1. ¿De qué modo los sabios estaban tratando de engañar al Rey?
____________________________________________________________
2. ¿Cómo se aseguró el Rey que sus trampas no les sirvieran?
____________________________________________________________
3. ¿Qué palabras de los sabios revelaron la imposibilidad de lo que el Rey les pedía? ¿Por qué esas palabras más tarde ayudaron a dar testimonio del poder de Dios?
____________________________________________________________

Dios le había dado a Daniel, con anterioridad, el don de interpretar sueños y visiones (Dan. 1:17), pero Daniel no era presuntuoso ni daría nada por sentado. Reunió a sus tres amigos y les pidió que oraran (Dan. 2:18), porque claramente, sin la intervención divina, correrían la misma suerte que los charlatanes y los impostores de la corte del Rey.

Lee la oración de agradecimiento de Daniel (Dan. 2:20-23). ¿Cuál es la esencia de la oración? ¿Qué esperanza y ánimo puedes obtener de ella para ti mismo, cualquiera que sea la situación que afrontas?
____________________________________________________________

La mayoría de nosotros conocemos el resto de la historia (si no, lee todo el capítulo). ¡Piensa en lo que significó para el monarca del imperio más grande del mundo el inclinarse y reverenciar a un cautivo extranjero en su corte (vers. 46-48)! El Rey estaba obviamente impresionado, no importa cuánto más tuviera que aprender.

Por medio de Daniel, entonces, Dios salvó la vida de los sabios en toda Babilonia, condujo a un rey pagano por lo menos a comenzar a creer en el verdadero Dios, y promovió a Daniel y a sus amigos a cargos de autoridad, donde podrían testificar más de Dios.

Jueves 11 de septiembre: DOS PRUEBAS DE VIDA O MUERTE

Dos grandes pruebas dan a Daniel y a sus tres amigos la oportunidad de testificar acerca del verdadero Dios de una manera pública e influyente.

Según lo permita el tiempo, lee todo Daniel 3 y la prueba de fe que afrontaron los tres jóvenes hebreos.

Lee Daniel 3:16 al 18. ¿Cuál es la esencia de lo que estaban diciendo? ¿De qué manera el principio todavía es importante para todos los creyentes actuales? Ver también Mat. 10:28.
____________________________________________________________

Lee Daniel 3:28 al 30, para ver cuán impresionado estuvo el Rey con respecto a lo que había visto. Aunque el Rey todavía tenía mucho que aprender, por medio de la fidelidad de estos jóvenes, un poderoso testimonio en favor del Dios viviente se esparció por todo el mundo pagano.

Además, como lo permita el tiempo, lee la historia de Daniel en el foso de los leones (Dan. 6), otra prueba de fe, pero ahora en un reino nuevo.

¿Qué evidencia puedes encontrar, en el relato, que muestra que el Rey ya conocía algo acerca del poder del Dios de Daniel?
____________________________________________________________

¿Qué clase de testimonio dio Darío acerca del Dios de Daniel? ¿Cuán exacto es este testimonio? ¿Qué muestra esto acerca de lo que Dios puede revelar a los paganos acerca de su poder y su sabiduría sin la Palabra escrita?
____________________________________________________________

Imagínate si en estos dos incidentes los judíos hubieran realizado componendas para salvar la vida. Cuán fácil les habría sido racionalizar, en ambos casos, para hacer lo que fuera más fácil. En cambio, permanecieron fieles y, como resultado, ayudaron a difundir el conocimiento del verdadero Dios.

En el pasado, ¿has buscado la salida fácil y comprometido lo que sabías que era correcto? ¿Cómo te sentiste? ¿Cómo puedes fortalecerte en la fe de tal forma que, cuando venga la siguiente prueba, hagas lo que sabes que es lo correcto?

Viernes 12 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
Lee, en Profetas y reyes, los capítulos “En la corte de Babilonia”, pp. 351-360; “El sueño de Nabucodonosor”, pp. 361-368; “El horno de fuego”, pp. 369-376.

“Así como Dios llamó a Daniel para que testificara por él en Babilonia, nos llama hoy a nosotros para que seamos sus testigos en el mundo. Tanto en los asuntos menores como en los mayores de la vida, desea que revelemos a los hombres los principios de su Reino. Muchos están aguardando que se les dé algo grande que hacer mientras que desperdician diariamente las oportunidades que tienen de ser fieles a Dios. Diariamente dejan de cumplir con todo el corazón los deberes pequeños de la vida. Mientras aguardan alguna obra grande en la que podrían ejercer los importantes talentos que creen tener, y así satisfacer sus anhelos ambiciosos, van transcurriendo los días” (PR 358).

“Las nuevas de su liberación admirable fueron transmitidas a muchos países por los representantes de las diferentes naciones que Nabucodonosor había invitado a la dedicación. Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra” (PR 375, 376).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Como clase, conversen sobre sus respuestas a la pregunta que está al fin de la sección del martes.

2. Las historias en Daniel son lecciones poderosas de cómo, al mantenerse fiel a Dios en circunstancias difíciles, estos hombres pudieron testificar a otros acerca del Señor. Al mismo tiempo, ¿cuántos de nosotros hemos oído historias de quienes estaban haciendo “locuras” en el nombre de Dios, aun hasta el punto de perder sus vidas? Cuando afrontamos una situación difícil, ¿cómo podemos saber si deberíamos mantenernos firmes o si podríamos ser testigos más efectivos para Dios mostrando que estamos dispuestos a comprometernos en esa situación dada?

3. Considera la historia de Daniel en el foso de los leones y la historia de Juan el Bautista. ¿Cómo debemos entender estos finales tan diferentes?

Resumen:
El libro de Daniel describe la experiencia de cuatro jóvenes que, frente a grandes desafíos a su fe, permanecieron fieles a los principios y a su Dios. Su fidelidad fue un testimonio dramático no solo para la gente y los gobernantes de Babilonia, sino también para la gente en naciones circundantes.

LECCIÓN 5: EL FIN DEL MUNDO PROFETIZADO

INTRODUCCIÓN

“Y tenemos como más segura la palabra profética, a la cual hacéis bien es estar atentos.” 2 Pedro 1:19. Es vital que pongamos estricta atención a las profecías bíblicas. La Biblia está llena de profecías, y no solamente en el Apocalipsis. No todas estas profecías se relacionan con nuestro tiempo, y naturalmente, estamos mas interesados en aquellas que tienen que ver con nuestros días.

En el Nuevo Testamento, Apocalipsis está saturado de profecías para los últimos días. Y en el Antiguo Testamento, es el libro de Daniel el que está lleno de profecías que deben cumplirse en nuestros días. En realidad Dios nos dice que éste es el principal propósito del libro de Daniel: “Y tú, Daniel, guarda en secreto las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.” Daniel 12:4. Y si estos dos libros: Apocalipsis y Daniel, enfocan el mismo período de la historia de la tierra, ambos están hablando básicamente de los mismos eventos y se puede esperar mucha similitud entre ellos.

Como estudiaremos en esta lección, ese es exactamente el caso. Estos dos libros se complementan, y cada uno esclarece los símbolos del otro. El tema dominante de las profecías en estos dos libros es la destrucción violenta y repentina de todas las naciones modernas.

LA CAÍDA VIOLENTA DEL MUNDO

1. ¿Quién tomará los reinos de este mundo en un día cercano? Apocalipsis 11:15.
“El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro _______ y de su ___________; y él ________ por los ______ de los _______.”

2. ¿Quién tomará posesión de los reinos de este mundo? Apocalipsis 11:15.
“El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro ________ y de su _________; y él _________ por los _____ de los ______.”

Esto nos presenta el cuadro de la venida de Cristo a este mundo, cuando aparezca en las nubes de los cielos como REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Destruyendo finalmente, a todas las naciones de este mundo con una fuerza repentina e irresistible.

Tradicionalmente el pastor de las ovejas usa una vara con dos puntas. Una de las puntas, que se conoce como el cayado o báculo, termina en un gancho curvo y delicado y es apropiado para cuidar y guiar las ovejas. Con la punta opuesta no estamos tan familiarizados, pero contiene un casco o anillo de metal que fortalece la vara y la convierte en un arma mortífera, que el pastor usa para defender el rebaño cuando es atacado por bestias salvajes. Se acerca el tiempo para que el “gran Pastor de las ovejas” use la “punta opuesta” de la vara, para destruir las naciones de este mundo, que se han levantado en rebelión contra Dios y su pueblo fiel.

LA PROFECÍA DE DANIEL 2

3. ¿Qué turbó el sueño a Nabucodonosor, rey de Babilonia? Daniel 2:1-3.
“En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño. Hizo llamar el rey a magos, astrólogos, encantadores y caldeos, para que le explicasen sus sueños. Vinieron, pues, y se presentaron delante del rey. Y el rey les dijo: He tenido un sueño, y mi espíritu se ha turbado por saber el sueño.”

4. ¿Qué pedido hizo el rey a sus sabios? Daniel 2:4-11.
“Entonces hablaron los caldeos al rey en lengua aramea: Rey, para siempre vive; di el sueño a tus siervos, y te mostraremos la interpretación. Respondió el rey y dijo a los caldeos: El asunto lo olvidé; si no me mostráis el sueño y su interpretación, seréis hechos pedazos, y vuestras casas serán convertidas en muladares. Y si me mostrareis el sueño y su interpretación, recibiréis de mí dones y favores y gran honra. Decidme, pues, el sueño y su interpretación. Respondieron por segunda vez, y dijeron: Diga el rey el sueño a sus siervos, y le mostraremos la interpretación. El rey respondió y dijo: Yo conozco ciertamente que vosotros ponéis dilaciones, porque veis que el asunto se me ha ido. Si no me mostráis el sueño, una sola sentencia hay para vosotros. Ciertamente preparáis respuesta mentirosa y perversa que decir delante de mí, entre tanto que pasa el tiempo. Decidme, pues, el sueño, para que yo sepa que me podéis dar su interpretación. Los caldeos respondieron delante del rey, y dijeron: No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar el asunto del rey; además de esto, ningún rey, príncipe ni señor preguntó cosa semejante a ningún mago ni astrólogo ni caldeo. Porque el asunto que el rey demanda es difícil, y no hay quien lo pueda declarar al rey, salvo los dioses cuya morada no es con la carne.”

5. ¿Qué pidió Daniel al rey? Daniel 2:12-16.
Por esto el rey con ira y con gran enojo mandó que matasen a todos los sabios de Babilonia. Y se publicó el edicto de que los sabios fueran llevados a la muerte; y buscaron a Daniel y a sus compañeros para matarlos. Entonces Daniel habló sabia y prudentemente a Arioc, capitán de la guardia del rey, que había salido para matar a los sabios de Babilonia. Habló y dijo a Arioc capitán del rey: ¿Cuál es la causa de que este edicto se publique de parte del rey tan apresuradamente? Entonces Arioc hizo saber a Daniel lo que había. Y Daniel entró y pidió al rey que le diese tiempo, y que él mostraría la interpretación al rey.

6. ¿Qué hicieron Daniel y sus amigos antes de acostarse esa noche? Daniel 2:17-19.
Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber lo que había a Ananías, Misael y Azarías, sus compañeros, para que pidiesen misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, a fin de que Daniel y sus compañeros no pereciesen con los otros sabios de Babilonia. Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visión de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.

7. ¿A qué período de la historia se refería esta profecía? Daniel 2:26-29.
Respondió el rey y dijo a Daniel, al cual llamaban Beltsasar: ¿Podrás tú hacerme conocer el sueño que vi, y su interpretación? Daniel respondió delante del rey, diciendo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden revelar al rey. Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama: Estando tú, oh rey, en tu cama, te vinieron pensamientos por saber lo que había de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser.

Esto no era simplemente un sueño sin sentido. Tenía un significado muy especial. Dios estaba revelándole al rey Nabucodonosor los acontecimientos de la historia del mundo hasta el fin. Esto hace que el sueño sea en realidad una profecía que revela los acontecimientos del futuro.

8. ¿Qué veía el rey en su sueño? Daniel 2:31.
Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible.

9. ¿De qué clase de metales estaba compuesta esta imagen o estatua? Daniel 2:32, 33
La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce. Sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido.

10. ¿Que le sucedió a la imagen de diferentes metales y barro cocido? Daniel 2:34, 35.
Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual hirió á la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fue también desmenuzado el hierro, el barro cocido, el metal, la plata y el oro, y se tornaron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió á la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.

La destrucción de esta imagen con la piedra tiene un gran significado: simboliza la destrucción de este mundo que hemos estudiado en Apocalipsis. Como hemos aprendido esto sucederá cuando Cristo venga, y lo veremos al final de esta lección.

11. ¿Qué representa la cabeza de oro? Daniel 2:38.
Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro. Nabucodonosor era el rey de Babilonia. Era el más poderoso imperio mundial de aquel tiempo.

12. ¿Qué representa el pecho de plata? Daniel 2:39.
Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra.

Aunque los babilónicos no conocían ninguna amenaza contra su nación en el tiempo cuando Nabucodonosor tuvo el sueño, los eventos sucedieron rápidamente, y Daniel aún estaba vivo cuando los Medos y los Persas los derrotaron en una batalla sorpresiva. Vea Daniel capítulo 5.

13. El vientre de metal es el tercer símbolo, ¿qué representa? Daniel 2:39.
Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra.

Cada parte de esta gran imagen representaba un imperio que surgiría en la historia. Los Medos y los Persas conquistaron a los Babilónicos y los Griegos a los Medos y los Persas.

14. Las piernas de hierro, el cuarto símbolo, ¿qué representa? Daniel 2:40.
Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo.

A Daniel no se le dijo el nombre de este cuarto reino que dominaría en el mundo, porque estaba en el futuro, muy lejos de sus días. La historia nos revela que fue Roma quien sucedió al reinado de los griegos y reinaron sobre toda Europa y hasta los países del Medio Oriente.

15. ¿Qué clase de reinado representan los pies de hierro y de barro cocido? Daniel 2:41-43.
Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro.

No fue una coincidencia que cuando el Imperio Romano cayó no fue por la conquista de otro imperio. Sino al contrario, fue debilitado perdiendo su poder, y dividido en 10 reinos que componen la Europa moderna, con paises tales como Francia, Alemania, Italia, Inglaterra, España, etc.

También estudiaremos más tarde estos 10 reinos simbólicamente representados en la profecía de Apocalipsis, sólo que allí aparecen representados como 10 cuernos que suben de la cabeza de una bestia.

16. La piedra que destruyó la imagen ¿qué representa? Daniel 2:44, 45.
Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación.

Estamos viviendo ahora en “los días de estos reyes”. Cada parte de esta profecía ha tenido su fiel cumplimiento, excepto la última parte: la de la piedra que destruyó la imagen. Por eso no tenemos dudas de que “la venida del Señor se acerca” (Santiago 5:8). ¡Estamos ahora al borde de la eternidad!

LA PROFECÍA DE EZEQUIEL

17. ¿A quién decretó el Señor que se le quitara su corona? Ezequiel 21:25, 26.
Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad, así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto.

El propósito original de Dios fue que Israel (los judíos), cuando lo escogió como pueblo especial, reinara en todo el mundo. Pero por su continua falta de fe, el Señor se vio obligado a cancelar su plan y permitir que una nación más baja, gente pagana, tomase su lugar. Por las faltas del pueblo escogido de Dios los babilonios llegaron a dominar el mundo.

18. ¿Cuántas veces afirma Dios que destruirá a los reinos de este mundo al establecer su reino? Ezequiel 21:27.
A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré.

Esta es la historia más abreviada que se haya escrito del mundo, cubriendo todos los puntos referentes a la profecía de Daniel:

(1) Babilonia, “destruida”, los babilónios tomados por los medos y los persas.
(2) Medo Persia, “destruidos”, los medo-persas sucumbieron frente a los griegos.
(3) Grecia, “destruida”, los griegos fueron conquistados por los romanos.
(4) Roma, “y no será más”, el imperio romano fue dividido, no fue destruído.
(5) “hasta que venga Aquel”. No habrá otro reino en este mundo hasta que Cristo venga, y él reinará.

19. ¿Qué grito de triunfo se escuchará un día, muy pronto, en todo el mundo? Apocalipsis 19:6.
Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!

——–

Estudio anterior: Lección 4: Un Conflicto Cósmico.

Siguiente estudio: Lección 6: Señales de un Glorioso Amanecer.

Volver al índice.

——–

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

Índice básico de simbología bíblica y su significado:

Muchos son los que tienen interrogantes a la hora de estudiar libros como Daniel y Apocalipsis. Con este estudio pretendo poner al alcance de todos un índice básico de simbología bíblica. Aparecen los símbolos junto con su significado y los textos que explican esa interpretación. Ojo, los textos anotados no son los textos donde aparecen los símbolos, sino que son los textos donde aparecen las interpretaciones o explicaciones a aplicar en la profecía.

Salvo en dos casos indicados y cuya explicación es contextual, el resto sigue el sistema de comparar texto con texto, ya que la Biblia se explica a sí misma.

——-
Símbolo: 4 ángulos de la Tierra
Significado: Los 4 puntos cardinales.
Textos: Jeremías. 49:36
——-
Símbolo: 4 Bestias o Seres Vivientes.
Significado: Seres especiales con deberes especiales.
Textos: Apocalipsis. 5:8-10, 4:6-9, 6:1-7
——–
Símbolo: Abismo Profundo.
Significado: Tierra en estado caótico, oscura y vacía.
Textos: Gen. 1:1,2 Jeremías. 4:20-28 Hechos. 28:18
——-
Símbolo: Ángel.
Significado: Mensajero.
Textos: Dan. 8:16; 9:21; Lucas. 1:19.
——–
Símbolo: Arca del Templo.
Significado: Trono de la misericordia donde Dios mora.
Textos: Ex. 25:10-22; Sal 80:1.
———
Símbolo: Arco.
Significado: Éxito en la guerra contra el mal.
Textos: Sal. 7:11, 12; 45:4, 5.
——–
Símbolo: Atadura.
Significado: Cadena por circunstancias.
Textos: Isa. 14:12.
——–
Símbolo: Águila.
Significado: Velocidad, poder, visión.
Textos: Deuteronomio 28:49, Hab. 1:6-8, Apocalipsis 12:14.
——–
Símbolo: Aguas.
Significado: Áreas habitadas, muchedumbres.
Textos: Apocalipsis. 17:15.
——–
Símbolo: Alas.
Significado: Velocidad.
Textos: Hab. 1:6-8, Jeremías. 4:13 Ex. 19:4 .
——–
Símbolo: Aceite.
Significado: Espíritu Santo.
Textos: Zacarías. 4:2-6; Apocalipsis. 4:5.
——–
Símbolo: Arco Iris.
Significado: Pacto honrado.
Textos: Gen. 9:11-17.
——–
Símbolo: Ajenjo.
Significado: Amargura, dolor.
Textos: Jeremías. 9:15; 23:15; Lamentaciones. 3:19.
———
Símbolo: Babilonia.
Significado: Apostasía, confusión religiosa.
Textos: Gen. 10:8-10, 11:6; Apoc. 18:2, 3.
———
Símbolo: Balaam / Doctrina.
Significado: El camino de la codicia, comercializando el don profético, inducir a la inmoralidad.
Textos: Num. 22:5-25.
——–
Símbolo: Bestia.
Significado: Reino, gobierno, poder civil.
Textos: Dan. 7:23.
——–
Símbolo: Blanco.
Significado: Pureza.
Textos: Sal. 51:7 Isa. 1:18.
——–
Símbolo: Caballo.
Significado: Símbolo de batalla.
Textos: Ex. 15:21, Isa. 43:17, Jer. 8:6, Eze. 38:15.
——–
Símbolo: Cabezas.
Significado: Dirigentes, poder civil y poderes mayores.
Textos: Dan. 6:7:6, Apoc. 17:3, 10.
——–
Símbolo: Colirio.
Significado: Santo Espíritu/ discernimiento.
Textos: Efe. 1:17-19, Sal. 119:18 Juan. 16:7-13.
——–
Símbolo: Comer el libro
Significado: Asimilar el mensaje
Textos: Eze. 3:1-3, Jer. 15:16.
——–
Símbolo: Cordero.
Significado: Jesús.
Textos: Juan 1:29, 1 Cor. 5:17.
——–
Símbolo: Copa.
Significado: totalidad de la ira de Dios o totalidad del pecado de Babilonia.
Textos: Sal. 11:6, 75:8.
——–
Símbolo: Cuerno.
Significado: Poder, reino.
Textos: Deu. 33:17; Zac. 1:18, 19 Sal. 89:17, 24.
——–
Símbolo: Día.
Significado: Un año literal.
Textos: Eze. 4:6, Num.14:34.
——–
Símbolo: Día del Señor.
Significado: El Sábado.
Textos: Isa. 58:13, Mat. 12:8, Ex. 20:10.
——–
Símbolo: Dos Testigos.
Significado: La Biblia (ambos testamentos).
Textos: Juan 5:39; Zac. 4:1-14; Sal. 119:130, 105.
——–
Símbolo: Dragón.
Significado: Satanás y/o sus agentes terrenales.
Textos: Isa. 27:1, Sal 74:13,14 Apoc. 12:7-9.
——–
Símbolo: Egipto.
Significado: Ateísmo.
Textos: Éxodo 5:2.
——–
Símbolo: Espada.
Significado: Palabra de Dios
Textos: Hebreos 4:12.
——–
Símbolo: Espada.
Significado: Derramamiento de sangre.
Textos: Isa. 3:25, 13:15; Hechos 12:1,2; Jer. 48:2.
——–
Símbolo: Esposa del Cordero.
Significado: La Nueva Jerusalén.
Textos: Apoc. 19:7-9, 21:2, 9, 10.
——–
Símbolo: Estrella de la mañana.
Significado: Jesús.
Textos: Apoc. 22:16.
——–
Símbolo: Estrellas.
Significado: Ángeles.
Textos: Apoc. 1:16, 20; 12:4, 7-9; Job 38:7.
——–
Símbolo: El falso profeta.
Significado: El protestantismo caído en apostasía.
Textos: Evidencia del contexto, el futuro lo dirá.
——–
Símbolo: Fornicación.
Significado: Unión ilícita del la iglesia con el mundo.
Textos: Eze. 16:15,26; Isa. 61:10; 52:1 Rom. 13:14.
——–
Símbolo: Frente.
Significado: Mente.
Textos: Rom. 7:25, Eze. 3:8, 9.
——–
Símbolo: Imagen.
Significado: Una semejanza.
Textos: Ex. 20:4, Gen. 1:26 Deut. 4:25, Rom. 8:29.
——–
Símbolo: Incienso.
Significado: Oraciones del Pueblo de Dios.
Textos: Sal. 141:2; Apoc. 5:8; 8:3, 4.
——–
Símbolo: Ira de Dios.
Significado: Siete últimas plagas.
Textos: Apoc. 15:1.
——–
Símbolo: Israel.
Significado: Seguidores de Cristo.
Textos: Rom. 9:6-8, 2:28,29; Gal. 3:29.
——–
Símbolo: Hijo Varón.
Significado: Jesús.
Textos: Sal. 2:7-9; Apoc. 12:5.
——–
Símbolo: Hoz.
Significado: Siega, fin del mundo.
Textos: Mateo 13:39, Apoc. 14:14.
——–
Símbolo: Jezabel.
Significado: Inmoralidad, idolatría, Apostasía.
Textos: 1 Reyes 21:25; 2 Reyes 9:22.
——–
Símbolo: Ladrón.
Significado: Llegada inesperada de Jesús.
Textos: 1 Tes. 5:2; 2 Pedro 3:10.
——–
Símbolo: Langostas.
Significado: Agencias destructivas.
Textos: Joel 1:4; Deut. 28:38.
——–
Símbolo: León.
Significado: Jesús y fortaleza.
Textos: Gen. 49:9; Apoc. 5:4-9; Sal. 7:2.
——–
Símbolo: Llaves.
Significado: Control / jurisdicción.
Textos: Isa.22:22; Mateo 16:19.
——–
Símbolo: Llave de David.
Significado: Poder para cerrar y abrir el Santuario.
Textos: Apoc. 3:7,8 Isa. 22:22.
——–
Símbolo: Luna.
Significado: Permanencia / tipos y sacrificios.
Textos: Sal. 89:35-37; Heb. 10:1, 11.
——–
Símbolo: Maná escondido.
Significado: Cristo, el pan de Vida.
Textos: Juan 6:49,50 Mateo 13:44.
——–
Símbolo: Mano.
Significado: Símbolo de trabajo.
Textos: Eclesiastés. 9:10.
——–
Símbolo: Mantos.
Significado: Cubierta de Justicia.
Textos: Gen. 35:2; Isa. 61:10, 52:1; Romanos. 13:14.
——–
Símbolo: Marca.
Significado: Señal, sello.
Textos: Rom. 4:11, Apoc. 7:2,3; Ezequiel. 9:4.
——–
Símbolo: Mercaderes.
Significado: Abogados de Babilonia.
Textos: Isa. 47:11-15. Nahúm. 3:16; Apoc. 18:3, 11, 15.
——–
Símbolo: Miguel.
Significado: Jesús.
Textos: Judas 9; 1 Tes. 4:16.
——–
Símbolo: Misterio de Dios.
Significado: El Evangelio.
Textos: Efe. 1:9, 10; 3:9; 6:19; Colosenses. 1:26, 27.
——–
Símbolo: Montañas.
Significado: Poderes políticos / religiosos.
Textos: Isa. 2:2, 3; Jer. 17:3, 51:24, 25.
——–
Símbolo: Mujer, pura.
Significado: Iglesia verdadera.
Textos: Jer. 6:2; Isa. 51:16; 2 Corintios 11:2; Efe. 5:22.
——–
Símbolo: Mujer, impura.
Significado: Iglesia apóstata.
Textos: Eze. 23:2-21; Apoc. 14:4; Oseas 2:5; 3:1.
——–
Símbolo: Negro (color).
Significado: Oscuridad moral, pecado.
Textos: Ex. 10:21-23; Jer. 4:20-28.
——–
Símbolo: Nueva Jerusalén.
Significado: Ciudad Santa en el Cielo.
Textos: Apoc. 3:12; 21:2.
——–
Símbolo: Oro.
Significado: Fe, escritura, riqueza espiritual.
Textos: Sal. 19:7-10; Gal. 5:6; Sant. 2:5.
——–
Símbolo: Puerta.
Significado: Oportunidad / gracia / tiempo.
Textos: Contexto.
——–
Símbolo: Puerta abierta.
Significado: Oportunidad ilimitada.
Textos: 1 Cor. 16:9; Hechos 14:27; Juan 10:7-9.
——–
Símbolo: Ramera.
Significado: Iglesia / religión apóstata.
Textos: Isa. 1:21; Jer. 3:1, 6-9.
——–
Símbolo: Riendas.
Significado: Asiento de voluntad / afectos.
Textos: Sal. 7:9; 16:7; 26:2; 73:21; Prov. 23:16.
——–
Símbolo: Rojo (color).
Significado: Pecado, corrupción.
Textos: Isa. 1:18; 26:21; Sal. 75:8; Jer. 46:10.
——–
Símbolo: Sangre.
Significado: Vida.
Textos: Lev. 17:11; Deut. 12:23.
——–
Símbolo: Lago de Fuego.
Significado: Segunda muerte o muerte eterna.
Textos: Apoc. 21:8; 20:14.
——–
Símbolo: Sello.
Significado: Señal, marca.
Textos: Rom. 4:11; Apoc. 7:2, 3; Eze. 9:4.
——–
Símbolo: Serpiente.
Significado: Satanás.
Textos: Apocalipsis 12:9.
——–
Símbolo: 7 cabezas.
Significado: 7 poderes políticos.
Textos: Apoc. 17:9, 10; Isa. 2:2-4; Jer. 17:3.
——–
Símbolo: 7 candeleros.
Significado: 7 iglesias.
Textos: Apocalipsis 1:20.
——–
Símbolo: 7 lámparas.
Significado: Jesús, la Palabra de Dios.
Textos: Juan 9:5; 1:9; Sal. 119:105; Apoc. 4:5.
——–
Símbolo: Sodoma.
Significado: Degeneración moral.
Textos: Eze. 16:46-55; Jer. 23:14; Gen. 19:4-14.
——–
Símbolo: Sol.
Significado: Jesús y el Evangelio.
Textos: Juan 9:5; Sal. 84:11; Mal. 4:2; Mateo 17:2
——–
Símbolo: Testigo Fiel.
Significado: Cristo.
Textos: Juan 18:37; 3:11; Apoc. 1:3; 3:14; 12:14.
——–
Símbolo: Testimonio de Jesús.
Significado: Espíritu de Profecía.
Textos: Apoc. 19:10; 22:9; 1 Cor. 13:2.
——–
Símbolo: Tiempo.
Significado: Año literal.
Textos: Dan. 4:16, 23, 25, 32; 7:25; 11:13.
——–
Símbolo: Tormento.
Significado: Pruebas.
Textos: 1 Cor 3:13; Heb. 12:29; Isa. 33:14.
——–
Símbolo: Vara de medir.
Significado: Ley de Dios / Palabra de Dio.
Textos: Sant. 2:10-12; Ecl. 12:13, 14; Isa. 8:19, 20.
——–
Símbolo: Vestiduras blancas.
Significado: Victoria y justicia.
Textos: Isa. 61:10; Apoc. 19:8; 3:5; Zac. 3:1-5.
——–
Símbolo: Vientos.
Significado: Luchas, conmoción, guerra.
Textos: Jer. 25:31-33; 49:35, 37; 4:11-13; Zacarías. 3:1-5.
——–
Símbolo: Vino.
Significado: Doctrinas / enseñanzas falsas.
Textos: Jer. 25:15-18; 51:7.
——–
Símbolo: Vino.
Significado: Sangre de expiación de Jesús.
Textos: Mateo 26:21-29.

——–

Volver al índice.

——–

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

7.8 EL MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL. (El mensaje de los tres ángeles – 2 de 3).

INTRODUCCIÓN

En el lenguaje simbólico es presentado la condición espiritual de las llamadas iglesias populares de hoy en el mensaje de Ap. 14:8 “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Bablonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todoas las naciones del vino del furor de su fornicación”.

1. La antigua Babilonia.
1. ¿Qué fue predicho acerca de la caída de la antigua Babilonia? Isaías 13:19.
“Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como ___________ y _____________, a las que trastornó Dios”.

2. ¿Qué llamamiento fue hecho para salir de Babilonia? Jeremías 51:6.
“_________ de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para que no perezcáis a causa de su ___________; porque el tiempo es de venganza de Jehová; le dará su pago”.

3. ¿Qué hizo la antigua Babilonia a todas las naciones? Jeremías 51:7.
“Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que ______________ a toda la tierra; de su _________ bebieron los pueblos; se ___________, por tanto, las naciones”.

4. ¿Cuál fue el efecto de esa apostasía? Jeremías 51:8.
“En un momento __________ Babilonia, y se _________________; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sane”.

5. Antes de la caída de Babilonia, ¿qué hizo su rey? Daniel 5:1.
“El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil ______ ______”.

6. ¿Con qué orden repudió el rey la religión enseñada a Babilonia por Daniel y otros que temían a Dios? Daniel 5:2.
“Belsasar, con el gusto del vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre había traído del _________ de _________, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas”.

7. ¿Qué señaló el clímax de la apostasía de Babilonia? Daniel 5:3.
“Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y _______________ en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas”.

8. Mientras bebían vino, ¿qué dioses honraban? Daniel 5:4.
“Bebieron vino, y alabaron a los ________ de ________ y de _________, de _________, de _________, de __________ y de __________”.

Nota: El hecho de brindar a los dioses paganos usando material santo del templo de Jerusalén fue una blasfemia que desagradó a Dios.

9. ¿Qué siguió inmediatamente a esta completa apostasía? Daniel 5:30, 31.
“La misma noche fue __________ Belsasar rey de los caldeos. Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años”.

2. Babilonia un símbolo

1. ¿Quién representa la ciudad de Babilonia en la Biblia? Apocalipsis 17:3 – 5.
“Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una __________ sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA”.

Nota: Babilonia es representada por una mujer, que en lenguaje apocalíptico (simbólico) tiene un significado.

2. ¿Qué significa una mujer en términos proféticos? 2 Corintios 11:2.
“Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una __________ pura a Cristo”.

3. ¿Cómo está simbolizada la esposa de Cristo que es la iglesia?
Efesios 5:23, 25 – 27
“porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador … Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”

Apocalipsis 12:1.
“Apareció en el cielo una gran señal: una _________ vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”.

Nota: La mujer pura, virgen, a menudo presentada como novia, representa al cuerpo de creyentes fieles a Dios. Por lo que una mujer vestida de blanco, o pura, o virgen o una novia apunto de casarse, siempre representa a la iglesia de Cristo. Por oposición, una mujer infiel, adúltera, promiscua que no va vestida de blanco sino de rojo (símbolo de pecado, cf. Isaías 1:18), representa a una iglesia infiel a Dios, una iglesia apóstata.

4. ¿Dónde residía la pureza y la fidelidad de la iglesia?
a. En la Obediencia.
(Juan 15:14. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando).

b. En la Permanencia en su palabra.
(Juan 8:31, 32. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres).

5. ¿Por qué ha caído Babilonia?
Respuesta: Por falta de fidelidad a Dios. La Iglesia es representada por una mujer o novia vestida de blanco, representando pureza. La mujer (Iglesia) que es adúltera, es infiel al Esposo (a Cristo) está representada por una mujer vestida de rojo, símbolo del pecado (Isa. 1:18).

3. La moderna Babilonia – Un cristianismo apóstata.

1. ¿Qué es la falta de fidelidad a la Palabra de Dios y sus principios?
Respuesta: La apostasía.

2. ¿Cómo está simbolizada la iglesia de Cristo en apostasía?
Respuesta: Por una mujer infiel. (Ap. 17:1, 2).

3. ¿Dónde reside la infidelidad y confusión de Babilonia?
a. En presentar tergiversaciones (tradiciones en vez de las claras enseñanzas de la Palabra de Dios) en sus enseñanzas.
Colosenses 2:8. “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.”

Nota: Muchas tradiciones se han ido imponiendo ante las verdades bíblicas, como la confesión auricular, el limbo (ahora anulado…) el purgatorio, el bautismo de niños, etc., enseñanzas que no tienen base bíblica alguna.

b. En echar por tierra la verdad.
Daniel 8:12. “Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.”

Nota: La justificación por la fe mediante la intercesión constante de Jesucristo ante Dios el Padre en el Santuario celestial ha sido menoscabado con la imposición de penitencias para ganar la salvación.

c. En cambiar los tiempos y la ley.
Daniel 7:25. “Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo”

Nota: Este tema ya lo vimos con anterioridad. El cambio del Sábado al Domingo como día de adoración no tiene base bíblica, sino que se hizo por la autoridad de la Iglesia Católica Romana. Es el único mandamiento que tiene que ver con el tiempo (“cambiará los tiempos y la ley”).

4. ¿A quién es dirigido este mensaje de Apocalipsis 14:8 (del segundo ángel)?
Respuesta: Al cristianismo moderno desobediente a la Palabra de Dios, cuya mayoría son inconscientes de este hecho.

————–

Estudio anterior: 7.7 El mensaje del primer ángel.

Profundizando más: 7.8 El Mensaje del Segundo Ángel.

Siguiente estudio: 7.9 Mensaje del Tercer Ángel.

Volver al índice.

————

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

Profundizando más: Los 2.300 días

1. La visión continúa en Daniel 9.

Mientras se abre el capítulo 9, encontramos que Daniel todavía está preocupado por la porción inexplicada de la profecía, aparentemente confundiéndola con la predicción de Jeremías que decía que la cautividad en Babilonia iba a durar 70 años (Jer. 25:12). Mientras Daniel intentaba descifrar el significado de los 2.300 años, temió que los pecados de su pueblo fuesen tan grandes que Dios decidiese prolongar su cautividad. Los versículos 17-19 parecen indicar que la tarea de su oración era pedir que Dios no incumpliera su promesa a Jeremías, para que la ciudad y el Santuario fuesen reconstruidos, según la promesa.

Es algo curioso que Daniel reconociese los 2.300 días representando años, de no ser así, se hubiese alegrado ante el pronto regreso a su tierra natal (menos de 6 años), no se habría preocupado, sino que se hubiese alegrado de saber que pronto iban a volver a Jerusalén. El principio de interpretar día por año ya se usaba antes de los tiempos de Daniel (Números 14:34 y Ezequiel 4:6).

1 ¿Quién vino para ayudar a Daniel a entender la visión? (Daniel 9:21-23)
____________________________________________________________

2 ¿Cuánto tiempo de la profecía fue asignado (o determinado) a la nación judía? (Vers. 24, primera parte).
____________________________________________________________

¿Cuántos años es esto?
____________________________________________________________

Multiplique el número de semanas (70) por el número de días de la semana (7) y le darán el número de días de las 70 semanas. Recuerde que un día equivale a un año. 70 x 7 = 490 días.

Los 2.300 días se componían de dos partes, una de 490 años para los judíos, y otra de 1.810 años (2.300 ­– 490 = 1.810), que llegan hasta la purificación del santuario.

Todo lo que necesitamos saber ahora, es cuándo comienza a contar el tiempo de esta profecía. Martín Lutero, el gran protestante reformista, murió a la edad de 63 años, este es un hecho histórico. Pero si no sabe nada más de él, no sabrá cuándo vivió. De todos modos, si sabe que nació en 1.483, entonces puede averiguar cuándo murió. Dios sabía que necesitamos un punto de origen en esta profecía para que tuviese significado pleno.

3. ¿Qué evento marca el comienzo de esta profecía? (Vers. 25)
____________________________________________________________

Esto sucedió en el 457 a.C. (Véase Esdras 7:11-26), el séptimo año de Artajerjes. Esta fecha ha sido verificada históricamente con las listas de reyes de Babilonia, y astronómicamente contando el número de eclipses.

4. ¿Qué dos períodos de tiempo precederían al Mesías? (Vers. 25)
____________________________________________________________

7 semanas y 62 semanas. Así que tenemos 69 semanas (7 + 62 = 69) antes del Mesías. El período de 7 semanas (7 x 7 = 49 días, que son 49 años) son los 49 años que se tardó en reconstruir Jerusalén. Las siguientes 62 semanas (7 x 62 = 438 años), llegaban hasta el Mesías, o el Ungido. Jesús fue ungido en su bautismo en el año 27, (Mateo 3:13-17; Hechos 10:38). Cuando el reloj de Dios marcó la hora, Jesús estaba allí, en las aguas del Jordán para ser bautizado por Juan. Inmediatamente comenzó a predicar: “El tiempo se ha cumplido” (Marcos 1:15). Jesús conocía todo sobre las profecías de Daniel, porque Él mismo se las dio a través del ángel Gabriel. Gracias a Dios, Jesús apareció en el momento exacto ¡predicho por Daniel seis siglos antes!

¿Dónde está el hombre que puede predecir lo que va a suceder dentro de un año? ¿O incluso mañana? Pero aquí tenemos un Libro, un Libro atrevido, de hecho se atrevió a predecir el momento en que el Mesías iba a aparecer con más de 500 años de anticipación. Dios conoce el fin desde el principio. Podemos confiar plenamente en su Palabra.

5. ¿Qué tenía que suceder después de las 69 semanas? (Vers. 26, primera parte) ____________________________________________________________

“Se quitará la vida al Mesías, mas no por sí”. Cuán llenas de significado están esas palabras. Cuando se le quitaba la vida a un judío, normalmente se debía al quebrantamiento de una ley, pero Gabriel se apresuró a decirnos que el Mesías no iba a morir por haber pecado. No. Jesús murió por tus pecados y por los míos, pero su vida fue sin pecado.

6. ¿Qué iba a suceder en la mitad de la semana que queda, (la 70ª)? (Vers. 27) ____________________________________________________________

Cuando Cristo murió en la cruz, el velo del templo se rasgó de arriba abajo por una mano invisible (Mateo 27:51), significando el final de los sacrificios con animales, ya que el “Cordero de Dios” acababa de ser sacrificado en el monte Calvario.

Jesús murió en la primavera del año 31, tres años y medio después de su bautismo, precisamente en la mitad de la semana que la profecía indicaba. La otra mitad de esa semana no concluyó hasta el otoño del año 34. En ese momento, el Sanedrín hizo matar a Esteban. Poco después Pablo se convirtió y llegó a ser el gran apóstol a los gentiles.

Para meditar: ¿Por qué cree que los judíos no fueron rechazados en el momento de la muerte de Jesús, y se les dio otros tres años y medio de prueba? ____________________________________________________________________________________________________________________________________

La historia de los judíos y de su rechazo a Cristo se registró para ser ejemplo a nosotros. No entendieron el verdadero propósito de la misión de Jesús por el mundo, a pesar de que las profecías lo explicaban claramente. Lo podían haber sabido. No fue necesario haber rechazado su Mesías. Pero cuando lo hicieron, Dios no tuvo más opción que dirigirse a los Gentiles con el Evangelio. El Nuevo Testamento es igualmente claro indicando que los judíos, individualmente pueden ser salvos, tal y como cualquier otra persona es salva, aceptando a Cristo como su Salvador.

Acabamos de ver cómo 70 semanas, o 490 años de esa profecía de 2.300 años, acaban en el otoño del año 34. Aún quedan 1810 años, que nos llevan a 1844. ¿Qué tenía que suceder en 1844? ¿Qué es la purificación del Santuario? Para tener una mejor comprensión de este tema, nos será de ayuda tener alguna información básica acerca de los servicios del Santuario y qué es lo que tenían que enseñar.

2. El Santuario.

1. ¿Qué le dijo Dios a Moisés que hiciera? Éxodo 25:8
____________________________________________________________

2. ¿Qué tenían que enseñar a la gente los servicios del Santuario? Salmo 77:13 ____________________________________________________________

El Santuario tenía que revelar al hombre el camino de la salvación del hombre. Jesús dijo: “Yo soy el Camino” (Juan 14:6). En el libro de Hebreos, Pablo nos muestra cómo Cristo estaba simbolizado en todos los servicios del Santuario hebreo.

3. ¿Cómo se llamaban las dos habitaciones del Santuario? Éxodo 26:33 ____________________________________________________________

Esos dos cuartos estaban situados dentro de un atrio al aire libre, rodeado por un muro. Cada uno de esos tres lugares simbolizaba uno de los aspectos de la obra de Cristo en la salvación del hombre caído.
(Clic en la imagen para ampliar)

1. El atrio. Aquí estaba el altar donde se quemaban las ofrendas, y la pila de agua para los lavamientos y purificaciones ceremoniales.

2. La primera sala, o Lugar Santo. En esta sección del santuario estaba el candelabro de siete brazos, (representando a Jesús, la Luz del mundo), la mesa del pan de la proposición (Jesús, el Pan de vida), y el altar del incienso que estaba delante de la cortina, o velo, que separaba el lugar santo del lugar santísimo. El incienso simbolizaba la justicia de Cristo perfumando las oraciones del pueblo de Dios (Apocalipsis 8:4).

3. La segunda sala, o Lugar Santísimo. Justo después del velo, en el lugar “Santo de los Santos”, estaba el arca de la alianza, que contenía los diez mandamientos escritos por Dios en dos tablas de piedra. Por encima de la Ley estaba el trono de la Gracia o Misericordia, cubierto por dos ángeles de oro.

————–

Estudio anterior: 7.4 Los 2.300 días (Daniel 9)

Siguiente estudio: 7.5 La purificación del Santuario.

Volver al índice.

————

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

7.4 LOS 2.300 DÍAS (DANIEL 9)

1. Se completa la interpretación de la visión

1. ¿Qué período de 70 años terminaría pronto? Daniel 9:1, 2.
“En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en ____________ años”

Nota: La profecía a la que hace referencia Daniel se encuentra en Jeremías 25:11 y 29:10. Se refiere al fina del exilio judío en Babilonia.

2. Al ser mencionado el santuario, ¿para dónde se vuelven sus pensamientos? Daniel 9:16 – 19.
“Oh Señor, conforme a todos tus actos de justicia, apártese ahora tu ira y tu furor de sobre tu ciudad ___________, tu santo monte; porque a causa de nuestros pecados, y por la maldad de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son el oprobio de todos en derredor nuestro. Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Señor. Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo”

Nota: Obviamente piensa en Jerusalén, lugar donde estaban las ruinas (en aquél momento) del Templo.

3. ¿Qué declaración muestra que el cumplimiento total de la visión no ocurriría tan pronto como él deseaba? Daniel 8:14, 26.
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado… La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días.”

Nota: Si Daniel hubiese entendido que la reconstrucción de Jerusalén se retrasaba 2.300 días literales, esto hubiese supuesto un final del exilio unos 6 años y unos meses más tarde. Frente a los 70 años que llevaban de cautiverio, 6 años y un poco más no supondrían un trauma grave como para que Daniel se lo tomase tan tristemente. La única explicación es que esos días no eran literales, y que Daniel no entendió bien la profecía.

4. ¿Qué vino a explicar Gabriel ante Daniel? Daniel 9:20 – 23.
“Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo __________, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte ________ y ___________. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para ___________, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión”

2. Principio día año

El disgusto que Daniel se dio al recibir la visión es porque entendió que la profecía hacía referencia a un retraso del regreso de los judíos a Jerusalén, cosa que no era así. La profecía hacía referencia a otro asunto. Lo que Daniel sí percibió bien es que esos 2.300 días son un período muy largo de tiempo, porque para un judío, el uso figurado de ese término era muy común. Para nosotros, occidentales de hoy día, no forma parte de nuestra “jerga” ni de nuestra mentalidad como para entenderlo sin más. Por ello, hagamos un repaso de cómo entendía simbólicamente un semita el término “día”, y lo común que era para ellos tal uso.

1. ¿Cuánto tiempo fueron los días que David estuvo en tierra de filisteos? 1 Samuel 27:7.
“Fue el número de los días que David habitó en la tierra de los filisteos, un año y cuatro meses.”

2. ¿Cómo se expresa la edad avanzada de David? 1 Reyes 1:1.
“Cuando el rey David era viejo y avanzado en días, le cubrían de ropas, pero no se calentaba”.

3. ¿Cuál es la correspondecia a días en las genealogías?
Génesis 5:4
“Y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años”.

Génesis 5:5
“Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió”.

Génesis 5:8
“Y fueron todos los días de Set novecientos doce años; y murió”.

Génesis 5:11
“Y fueron todos los días de Enós novecientos cinco años; y murió”.

Génesis 5:14
“Y fueron todos los días de Cainán novecientos diez años; y murió”.

Génesis 5:17
“Y fueron todos los días de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murió”.

Génesis 5:20
“Y fueron todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años; y murió”.

Génesis 5:23
“Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años”.

Génesis 5:27
“Fueron, pues, todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años; y murió”.

Génesis 5:31
“Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años; y murió”.

4. ¿Cuántos serían los días de los hombres desde el anuncio a Noé hasta el diluvio? Génesis 6:3.
“Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años”.

5. En la poesía hebrea se hacen paralelos con sinónimos, ¿cuál es el paralelo de días?
Salmos 77:5
“Consideraba los días desde el principio, Los años de los siglos.”

Salmos 90:9
“Porque todos nuestros días declinan a causa de tu ira; Acabamos nuestros años como un pensamiento”

Job 10:5
“¿Son tus días como los días del hombre, o tus años como los tiempos humanos…?”

Job 32:7
“Yo decía: Los días hablarán, Y la muchedumbre de años declarará sabiduría”

6. En Levítico, se hace referencia a semanas como grupos de “días de años”, ¿cómo lo expresa? Levítico 25:8.
“Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años”.

Nota: Queda claro por lo visto hasta ahora que el intercambio simbólico entre día y año era lo más común para la literatura y la mentalidad semita de entonces. Es normal entonces que Daniel entendiese que los 2.300 días fuesen “años”. Su error fue atribuirlos al regreso de su pueblo. Ahora sí se explica su gran angustia, al pensar que los 70 años de exilio se iban a prolongar 2.300 años más. Pero el ángel Gabriel vino a explicarle que esos 2.300 años no eran referentes al final del exilio.

Por si quedaba alguna duda, la última referencia a Levítico 25:8 muestra claramente que Dios usó previamente el lenguaje “semanas de años” como ahora estaba usando en esta profecía, donde habla de 70 semanas como veremos a continuación.

7. Cuando el pueblo de Israel fue rebelde a Dios, ¿cómo se ve el principio “día por año” en el castigo que Dios les puso? Números 14:34.
“Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.”

8. ¿Dónde más podemos ver el principio “día por año”? Ezequiel 4:6.
“Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; día por año, día por año te lo he dado”.

Queda fuera de duda que Daniel entendió correctamente (de ahí su congoja) que los 2.300 días no eran literales, sino años.

3. Interpretación de la profecía

1. Del período de 2.300 días de años, ¿cuántas semanas de años estaban determinadas (o cortadas) para el pueblo judío? Daniel 9:24.
“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos”.

Setenta semanas de años, como hemos visto con los textos anteriores.

2. ¿Cuándo empezaría la primera semana? Daniel 9:25.
“Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”.

Nota: Desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén. Esto ocurrió históricamente con el Decreto de Artajerjes en curso del año 457 a.C. que autorizó el regreso de los judíos a Jerusalén para reconstruir la ciudad.

3. Hay un detalle que no es casualidad en el recuento de las semanas. ¿En qué dos cifras se divide las primeras 69 semanas y qué hechos marcan esta división? Daniel 9:25.
“habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”.

Nota: 7 + 62 son 69 semanas. Las 7 primeras semanas, o 49 años, llevan desde el 457 a.C. al 408 a.C. año en que se termina la reconstrucción de Jerusalén. Esto sirvió como referencia de que se estaban cumpliendo los tiempos proféticos y divinos.

4. ¿Qué sucede al final de las 69 semanas? Daniel 9:25.
“… hasta el Mesías Príncipe”.

Nota: El Mesías Príncipe coincide con el año 27 d.C. en el que Jesús fue bautizado y Ungido por el Espíritu Santo.

5. ¿Qué ocurrió en la 70ª semana? Daniel 9:24, 26, 27.
“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.

Nota: La última semana va desde el 27 d.C. hasta el 34 d.C. Jesús fue bautizado en el 27 d.C. marcando el inicio de su ministerio y el de la última semana de la profecía. Por eso Jesús decía “mi tiempo no ha llegado”, conocía bien esta profecía.

Los tres años y medio que duró su ministerio nos llevan a la “mitad de la semana” momento ene el que “se quitará la vida al Mesías, mas no por sí”, es decir, por nosotros, por los demás. A mitad de la última semana, coincidiendo con la mitad del año 30 d.C. ocurrió la crucifixión de Jesús, lo que puso fin a los sacrificios y las ofrendas, porque el verdadero Cordero de Dios fue sacrificado por muchos, perdiendo significado la ley ceremonial y los sacrificios de animales.

Al final de esa semana, en el año 34 d.C. es cuando finalmente el Evangelio es dado a los Gentiles. La lapidación de Esteban marca el final de la profecía de las 70 semanas, confirmando el pacto “con muchos”.

6. Partiendo del mismo comienzo, ¿hasta dónde llevaría el período de 2.300 días de años de Daniel 8:14 p.p.?
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas…”

Respuesta: Teniendo en cuenta como origen el año 457 a.C. y que el año “cero” no existe (pasa del 1 a.C. al 1 d.C.) esto nos lleva hasta 1844 d.C. (el 22 de Octubre en concreto).

7. ¿Qué acontecimiento ocurriría entonces? Daniel 8:14 up.
“… luego el santuario será purificado.”

8. ¿Cómo es llamado el tiempo en que ocurriría ese acontecimiento? Daniel 8:19.
“Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del __________”

En el siguiente estudio veremos a qué se refiere “la purificación del Santuario“. Para ello tendremos que estudiar un poco el Santuario del Antiguo Testamento y comprender qué significaba esa ceremonia para poder entender el significado que cumple en la profecía.

Mientras, haz clic en la imagen para agrandarla y podrás ver un cronograma de esta profecía.

————–

Estudio anterior: 7.3 Daniel 8

Profundizando más: Los 2.300 días.

Siguiente estudio: 7.5 La purificación del Santuario.

Volver al índice.

————

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

Profundizando más: 7.3 Daniel 8

Lectura bíblica: Daniel 8.

Estamos ahora en los tiempos de Daniel, en el palacio de un antiguo imperio cuyo rey recibió de Dios una dramática visión. Unas pocas preguntas le ayudarán a orientarse, especialmente si se leyó primeramente los capítulos 8 y 9 de Daniel.

1. La visión de Daniel 8.

1. ¿A quién representa el carnero? Daniel 8:20 __________________________

Un cuerno era mayor que el otro (versículo 3), indicando que uno de los poderes de esta monarquía dual sería mayor que el otro.

2. ¿Quién es representado por el macho cabrío? (versículo 21)
________________________________________________________

¿Quién es simbolizado con el cuerno entre sus ojos?
________________________________________________________

Alejandro Magno de Grecia venció al imperio Medopersa en la batalla de Arbela en el 331 a.C. El macho cabrío “venía … sin tocar tierra” (versículo 5), de lo rápido que era. Alejandro murió 8 años después de una fiebre que siguió a una borrachera.

3. ¿A quién representan los cuatro cuernos del macho cabrío? (Vers. 22)
________________________________________________________

Después de la muerte de Alejandro, sus cuatro generales de guerra (Seleuco, Casandro, Lisímaco y Tolomeo) dividieron el imperio en cuatro provincias (norte, sur, este y oeste), “hacia los cuatro vientos del cielo” (versículo 8).

4. ¿Qué le surgió de uno de los cuatro vientos? (Versículo 9)
“Y de uno de ellos salió un ______________, que creció mucho hacia el _________, y al ________________, y hacia la ______________________________”.

Esta profecía no menciona específicamente el sucesor de Grecia. De todos modos, las profecías de Daniel 2 y 7 siguen el patrón de los cuatro imperios históricos (Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma). Daniel 8 comienza con Medopersia, ya que Babilonia estaba por desaparecer de la escena. El cuerno pequeño salió de uno de los cuatro cuernos. Los romanos, o la provincia griega del Oeste, vencieron a los Macedonios en el 168 a.C. Con este comienzo, los romanos comenzaron a avanzar hacia el Sur, hacia Egipto, al Este hacia Siria y Palestina (“la tierra gloriosa”), conquistándolo todo hasta que llegó a “engrandecerse”.

La Roma pagana fue seguida por la Roma papal. Finalmente, todos los poderes de la tierra serían quebrantados, no por una mano humana (Daniel 8:25), recordándonos la piedra que “fue cortada … no con mano” (Dan. 2:45), cuando Dios establezca su reino eterno.

6. Describa varias características de este “gran poder”. (Daniel 8:9-14 y 23-25). (Vers. 10)

- “Y se engrandeció, hasta el _____________________________”.

“El ejército de los cielos”, se refiere al pueblo de Dios, los judíos.

(Vers. 11)
“Aún se engrandeció contra el ______________________________”.

Fue la Roma pagana quien crucificó al “Príncipe de los ejércitos”, Jesucristo.

(Vers. 11).
“Y por él fue quitado el ___________________________________, y el lugar de su Santuario fue _________________________________________”.

En el 70 d.C. bajo la Roma pagana, Jerusalén fue destruida y el Santuario quemado hasta los cimientos.

(Vers. 12)
Este poder “echó por tierra la _________________________”.

(Vers. 24)
“Y su poder se _________________, mas no con su propia _____________”.

El versículo 12 menciona que “le fue entregado el ejército”. La Roma papal recibió sus tierras de la Roma pagana (ya lo veremos más adelante).

(Vers. 24)
“Y causará grandes _________________”, o tremendas destrucciones, sin duda alguna haciendo referencia a su carácter perseguidor.

(Vers. 25)
“Con su sagacidad hará prosperar _________________ en su mano”. Sutileza y engaño caracterizarán sus crueles métodos.

(Vers. 25)
“Y en su corazón se __________________”. ¡Cuán acertadamente representan estas palabras a las que describen el anticristo en 2ª Tesalonicenses 2:4 “el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios”.

(Vers. 25)
“Y se levantará contra ____________________________________”.

7. ¿Qué período de tiempo se introduce a continuación? (Versículo 14)
________________________________________________________

8. ¿A qué período de la historia de esta tierra apunta esta visión? (Vers. 17)
________________________________________________________

Probablemente Daniel tenía para entonces unos ochenta y pocos años. Mientras Gabriel le abría la mente a esos grandes eventos, Daniel estaba tan abrumado que se aturdió.

————–

Estudio anterior: 7.3 Daniel 8

Siguiente estudio: 7.4 Los 2.300 días (Daniel 9)

Volver al índice.

————

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.

7.3 DANIEL 8

INTRODUCCIÓN

En una visión que, hasta cierto punto, sigue paralela con Daniel 7, se representa el período profético más largo de la Biblia, período éste que lleva hasta el inicio de importantes acontecimientos, tanto en el cielo como en la tierra.

1. Descripción sumaria de la visión

1. ¿Dónde estaba Daniel en el tiempo de esta visión? Daniel 8:2. “Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en ________, que es la capital del reino en la provincia de _______; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai”
Respuesta: En la capital de Persia, luego Babilonia ya había pasado.

2. ¿Qué animal vio el profeta en primer lugar? Daniel 8:3, 4. “Alcé los ojos y miré, y he aquí un ____________ que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después. Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía”

3. ¿Qué otro animal vio después? Daniel 8:5 – 7.
“Mientras yo consideraba esto, he aquí un ________________ venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un ________ notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder”

4. ¿Cómo fue sustituido el gran cuerno del macho cabrío? Daniel 8:8.
“Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros _________ cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo”.

5. ¿Qué salió de uno de los cuatro vientos? Daniel 8:9.
“Y de uno de ellos salió un ____________ pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa”.

6. ¿Qué hizo el poder representado por el cuerno pequeño? Daniel 8:9 – 12.
“Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó”.

7. ¿Qué pregunta se hizo entonces? Daniel 8:13.
“Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?”

8. Como respuesta, ¿qué período fue mencionado? Daniel 8:14 pp.
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas”

9. ¿Qué acontecimiento ocurriría al final de ese período? Daniel 8:14 up.
“luego el santuario será ____________.”

2. Interpretación parcial de la visión

1. ¿Qué orden fue dada al ángel Gabriel? Daniel 8:15, 16.
“Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre. Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, _________ a éste la visión”.

2. ¿Cuáles fueron las primeras palabras que dijo el ángel al profeta? Daniel 8:17.
“Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: ____________, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.”

3. ¿Qué significaba el carnero? Daniel 8:20.
“En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.”
Respuesta: El primer animal representa al Imperio Medo-Persa, que en el momento de la visión era quien reinaba y tenía la hegemonía. Este capítulo es una ampliación de Daniel 2 y 7. Babilonia ya había pasado y Medo-Persia es el reino presente. El Carnero corresponde al pecho de plata de Daniel 2 y al Oso de Daniel 7.

4. ¿Qué significaba el macho cabrío y el cuerno grande? Daniel 8:21.
“El macho cabrío es el rey de _______, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el ____ primero”
Respuesta: El macho cabrío representa el imperio griego emergente. Fue el imperio que causó la caída de Medo-Persia. Corresponde con el vientre y los muslos de bronce de Daniel 2 y con el leopardo de Daniel 7. El cuerno grande que tiene el macho cabrío representa a su “rey primero”, esto es, Alejandro Magno.

5. ¿Qué significaban los cuatro cuernos que salieron de este cuerno grande? Daniel 8:22.
“Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él”.

Nota: La división del Imperio de Alejandro por Lisímaco, Casandro, Seleuco, y Ptolomeo.

Posteriormente el Cuerno pequeño no sale de éstos cuatro cuernos, sino de los cuatro vientos, i.e. de las naciones, como se muestra en Daniel 8:8-9 “y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño“. (En el hebreo original el “ellos” concuerda con el género de “vientos”, y no con el de “cuernos”). Así como Daniel 7 amplía Daniel 2 con más detalles, Daniel 8 amplía más detalles de ese Cuerno Pequeño que en Daniel 7 cobra protagonismo.

6. ¿Qué características son presentadas del cuerno pequeño? Daniel 8:23 – 25.
“Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana. “

7. ¿Con qué poder, mencionado en otros capítulos de Daniel, puede ser identificado este cuerno pequeño?
Daniel 7:8
“Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ________ como de hombre, y una ________ que hablaba grandes cosas.”

Nota: Para ser un cuerno (i.e. reino) pequeño, tiene gran influencia en el mundo, habla grandes cosas y lo ve todo, controla todo lo que sucede (tenía ojos).

Daniel 7:11
“Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego”.

Daniel 7:20, 21
“asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros. Y veía yo que este cuerno hacía __________ contra los santos, y los vencía”.

Nota: Perseguiría al pueblo fiel a Dios (véase el estudio anterior).

Daniel 7:24, 25.
“Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.”
(Cf. Dn. 11:36 – 39; 12:7).

8. ¿Cómo quedó Daniel a causa de la parte de la visión que no había sido explicada? Daniel 8:27.
“Y yo Daniel quedé ___________, y estuve ____________ algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía”.

————–

Estudio anterior: 7.2 Un poder Político-Religioso

Profundizando más: Daniel 8

Siguiente estudio: 7.4 Los 2.300 días (Daniel 9)

Volver al índice.

————

Si tiene alguna consulta, contacte a Pr. Pedro Torres.